景德中朝会十四首 上寿用《和安》。
天威煌煌，山龙采章。
庭实旅百，上公奉觞。
拱揖群后，端委垂裳。
永锡难老，万寿无疆。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感祈福
创作背景
景德朝会
此诗为宋真宗景德年间（1004-1007）朝廷举行大朝会时，群臣向皇帝敬酒祝寿（上寿）环节所奏的乐章。景德年间是北宋政治稳定、经济繁荣的时期，真宗致力于完善礼乐制度，命翰林学士与太常寺修订乐章。本诗即在此背景下创制，用于彰显大宋天威与君臣秩序。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于郊庙歌辞，是宋代朝廷举行朝会典礼时使用的乐章。此类体裁源于《诗经》颂体，专用于祭祀、朝会等重大礼仪场合。主要功能是歌功颂德、祈求福佑，具有庄重典雅的文体特征。在历代文体地位中，郊庙歌辞代表了国家礼乐制度的最高规范。
情感 · 解读
全诗核心情感为对皇权的敬畏与颂扬，以及对国运昌隆、君主长寿的虔诚祈愿。情感基调庄严肃穆，体现了儒家礼乐文化中敬天法祖的政治伦理。情感层次单一而纯粹，集中表达了对天子圣寿与国家安泰的美好祝愿。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“煌煌”形容光彩夺目，此处指天威显赫。“山龙”指古代礼服上绣的山岳与龙形图案。“庭实”指庭院中陈列的贡品。“旅”意为陈列。“上公”指三公等最高级别的官员。“端委”指礼服端庄整齐。“垂裳”指穿着长衣，形容无为而治的太平气象。“锡”通“赐”，意为赐予。
逐句释义
上天的威严光辉显赫，官员礼服上绣着山龙彩纹。庭院里陈列着各种珍贵的贡品，最高等级的公爵恭敬地献上酒杯。群臣拱手行礼，身着礼服端庄垂立。祈求上天赐予皇帝长生不老，祝福皇帝万寿无疆。
核心主旨
这首诗是宋代朝廷举行朝会时，大臣向皇帝敬酒祝寿的乐歌。主要描绘了朝会典礼的盛大场面，通过描写威严的仪仗、华丽的服饰和恭敬的礼仪，表达了对皇帝的无限忠诚与美好祝福。全诗体现了古代君臣之间的礼制秩序，以及对国家长治久安、君主健康长寿的祈愿。
跨学科 · 是什么
古代礼仪社会学
“拱揖”是古代相见礼，双手合抱致敬，体现了古代社会的礼乐文明。“群后”指诸侯及百官，反映了封建社会的等级秩序。“端委垂裳”不仅是服饰描写，更象征着“垂衣裳而天下治”的政治理想，即通过礼乐教化而非暴力手段治理国家，这是儒家理想的政治状态。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调，体现庙堂乐章的典雅气度。前两句“天威煌煌，山龙采章”声音要饱满洪亮，读出威严感。中间两句“庭实旅百，上公奉觞”语速稍缓，表现仪式的郑重。最后两句“永锡难老，万寿无疆”要深情舒缓，读出祝福的诚挚与悠长韵味。
句式仿写
本诗采用四言句式，节奏短促有力，适合庄重场合的颂扬。仿写时可参考“形容词+名词”的结构，如“书声琅琅，翰墨飘香”。也可模仿“动词+名词”的祝颂结构，如“勤勉为学，学业有成”。注意保持句式的整齐对称，用词典雅。
写作应用
“万寿无疆”作为经典成语，在现代写作中常用于极高规格的祝寿场合或表达对长辈的尊敬。例如在给长辈的祝寿文中可写：“值此华诞，敬祝您福如东海，万寿无疆。”也可引申用于形容事业或精神的永恒，如“愿这份工匠精神万寿无疆，代代相传”。使用时需注意语境的庄重性。
关联知识图谱
小雅·天保语词源流
“万寿无疆”一词直接源于《诗经·小雅·天保》中“君寿万年”及《豳风·七月》中“万寿无疆”的祝颂传统。
名句 CLASSIC LINES
永锡难老，万寿无疆
此二句为全诗核心祝颂语，意为祈求上天赐予君主长久不老的福寿，祝福皇帝万寿无疆。语源出自《诗经》中的经典祝寿成语，如《豳风·七月》'万寿无疆'及《小雅·天保》'君寿万年'。在后世成为宫廷朝会、庆典中通用的最高规格祝寿辞，具有极高的文化辨识度与礼仪功能。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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