景德中朝会十四首 群臣举酒用《正安》。 其一

思皇多士,靖恭着位。

鸣玉飞緌,锵锵济济。

宴有折俎,以示慈惠。

罔敢不祗,福禄来暨。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感期许 · 赞美
创作背景
景德朝会
本诗创作于宋真宗景德年间(1004年—1007年),是朝廷举行元旦大朝会或重大庆典时群臣举酒环节所奏的乐章。创作动因源于宋代对礼乐制度的高度重视,真宗时期为了粉饰太平、彰显文治,大规模修订雅乐歌辞。此诗即是在这一背景下,由翰林学士等词臣奉敕撰写,用于规范朝会礼仪、强化等级秩序,展现了北宋前期政治稳定、礼乐兴盛的时代特征。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代宫廷雅乐体系中的郊庙歌辞,是朝廷举行盛大朝会典礼时使用的礼仪性诗歌。此类诗歌源流久远,承袭了《诗经》颂诗的传统,主要用于歌功颂德、祈求福佑。其艺术定位强调庄严肃穆、典雅平和,语言多采用四言句式,风格古朴。在历代文体地位中,郊庙歌辞居于正统文学的核心地位,是古代礼乐文化的重要载体,反映了国家祭祀与政治礼仪的规范。
情感 · 解读
诗歌核心情感聚焦于展现朝廷上下秩序井然、君臣之间和谐融洽的政治气象。情感层次分明,既有对群臣恪尽职守、恭敬守礼的赞颂,也有对君主施予恩惠、赐福群臣的描绘。历代主流解读共识认为,此类作品旨在通过典礼仪式的描写,宣示皇权的威严与统治的合法,营造出一种庄重、祥和、充满福瑞的政治氛围,体现了儒家礼乐治国的理想境界。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
思:语助词,无实义,用于句首起舒缓语气作用。皇:指君主,此处引申为朝廷。多士:众多贤士,指满朝文武大臣。靖恭:安静恭敬,形容态度庄重。着位:位于自己的位置上。鸣玉:行走时身上佩戴的玉佩发出声响。飞緌:帽带随风飘动,緌指帽带的结余部分。锵锵:玉佩撞击的金属声。济济:形容人多且整齐庄严。折俎:将牲体骨肉分解后盛放的祭品,此处指盛大的宴席。罔敢:不敢。祗:恭敬。来暨:来到,降临。
逐句释义
朝廷拥有众多的贤士,他们都安静恭敬地站在自己的位置上。大臣们行走时身上的玉佩作响,帽带飘动,声音悦耳,队伍整齐庄严。宴会上摆满了丰盛的肉食,这是君主用来表示对臣下的慈爱与恩惠。没有人敢不恭敬地对待这份礼遇,幸福与爵禄就会降临到大家身上。
核心主旨
这首诗是宋代宫廷朝会时演奏的乐章,主要描写了群臣参加朝见君主时的盛大场面。诗歌通过描写大臣们恭敬的仪态、整齐的队伍以及君主赐宴的恩惠,展现了朝廷上下秩序井然、君臣关系和谐的美好景象。全诗旨在赞颂君主的圣明与仁慈,表达了对国家繁荣昌盛、福禄降临的美好祝愿,体现了古代礼乐文明中庄重肃穆的特点。
跨学科 · 是什么
古代礼制历史学
诗句中提到的'鸣玉'和'飞緌'是古代官员服饰的重要组成部分。在古代礼制中,官员佩戴玉组佩不仅是为了装饰,更是为了通过行走时的声响来规范步态,体现'礼'的庄重。'緌'是冠缨的结余部分,其飘动显示了行进的动态。这种服饰规定严格区分了等级身份,是宋代官制与礼服制度的具体体现,反映了古代社会通过衣冠礼仪来维护等级秩序的历史事实。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重、平稳的语调,语速适中,不宜过快。全诗为四言诗,节奏感强,通常采用'二二'节拍,如'思皇/多士,靖恭/着位'。在读到'鸣玉飞緌,锵锵济济'时,声音可稍加昂扬,以体现场面的盛大与声音的清脆。结尾'福禄来暨'应读得舒缓饱满,带有祝福与祈愿的情感色彩,整体风格要体现出宫廷雅乐的典雅与肃穆。
句式仿写
本诗采用四言句式,句式整齐,朗朗上口。仿写时可保留'形容词+名词,形容词+名词'或'动词+名词,拟声词+形容词'的结构。例如,描写校园生活:'勤学学子,静坐书斋。书声琅琅,意气昂昂。师有良言,以示关怀。罔敢不懈,佳绩来排。'这种句式适合描写宏大场面或整齐划一的动作,具有古朴典雅的韵味。
写作应用
核心名句'鸣玉飞緌,锵锵济济'在写作中可用于描写庄重盛大的集会场面、典礼仪式或形容队伍的整齐威武。例如在描写运动会入场式、升旗仪式或大型庆典时,可引用此句来增强语言的文学色彩与画面感,形容参与者精神饱满、队伍井然有序。该句也可用于形容君子风度翩翩、举止优雅,体现传统文化中对礼仪与修养的追求。
关联知识图谱
小雅·鹿鸣同主题
两者均为宫廷宴飨乐歌,主题皆为君臣和谐、宾客尽欢,且都采用四言句式,风格庄重典雅,体现了周代至宋代礼乐文化的传承。

名句 CLASSIC LINES

鸣玉飞緌,锵锵济济
此二句生动描绘了朝会之上群臣步履整齐、佩饰作响的盛大场面。'鸣玉'指行走时玉佩撞击发声,'飞緌'形容冠带飘动,'锵锵济济'则模拟声响与仪态。这两句不仅是全诗的视觉与听觉焦点,更成为后世描绘古代朝仪的经典意象,常被引用以形容官员仪态端庄、队伍肃穆。历代评价认为其辞藻典雅,极富画面感,精准传达了宫廷礼仪的庄重之美。

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作者 POET

郊庙朝会歌辞

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