景德中朝会十四首 再举酒毕用《天下大定》。 其二
偃伯灵台，功成作乐。
以昭德容，以清戎索。
万邦会同，邪慝销铄。
尽善尽美，侔彼韶箾。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感赞美
创作背景
景德朝会
本诗创作于宋真宗景德年间（1004-1007年）。景德是宋真宗赵恒的年号，此时北宋政权日益巩固，澶渊之盟后宋辽边境相对稳定。朝会是宋代重要的政治仪式，此类乐章用于朝会礼仪程序中，旨在彰显皇权正统性与国家的文治武功。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于郊庙歌辞，是宋代朝廷举行朝会典礼时所用的乐章。此类体裁源于周代礼乐制度，主要用于祭祀、朝会等重大政治仪式，具有规范礼仪、歌颂功德的政治功能。在历代文体地位中，郊庙歌辞代表着国家正统礼乐文化的最高形态，是维护统治秩序的重要载体。
情感 · 解读
作品核心情感是对宋初国家统一、天下大定的热烈歌颂。通过描绘战争结束、礼乐兴起的盛世图景，表达了统治者对和平盛世的自豪感与对国家长治久安的坚定信心。情感基调庄重典雅，气势恢宏，体现了庙堂文学特有的雍容气度。
基础解读 READING
语文核心知识
偃伯
“偃”意为放倒、停止，“伯”借指军队或兵器。偃伯指放下武器，停止战争。这个词语形象地描绘了战争结束、和平到来的景象，是古代歌颂太平盛世的常用语。它表达了人们对和平生活的向往和对战争的厌恶。
诗句释义
在灵台这个地方放下武器，功业成就后制作雅乐。用音乐来彰显德行的仪容，用礼法来清正国家的法度。万国诸侯都来朝会，邪恶奸诈之人全部销声匿迹。德行与艺术都达到了完美的境界，可以媲美古代的《韶》乐。
核心主旨
这首诗是宋代朝廷举行朝会时的乐章，核心主旨是歌颂天下统一、国家太平。诗歌通过描写停止战争、制定礼乐、万国来朝的盛大场面，表达了国家对和平盛世的赞美和对德治政治的追求。全诗语言庄重，气势宏大。
跨学科 · 是什么
偃武修文历史学
诗句“偃伯灵台”反映了古代“偃武修文”的历史传统。这是指在战争结束后，国家停止军事行动，转而重视文化教育和礼乐制度建设。这种政策转变标志着国家从战时状态转入和平建设时期，是古代王朝实现长治久安的重要手段。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重、平稳的语调，体现庙堂乐章的典雅气度。四言诗节奏整齐，通常采用“二二”节拍，如“偃伯/灵台，功成/作乐”。每句读完后可稍作停顿，以示庄重。全诗语速不宜过快，要读出威严与祥和并存的感觉。
句式仿写
本诗为四言句式，短促有力，适合表达庄重的主题。仿写时可参考“动词+名词，动词+名词”的结构。例如：“植树荒山，功在千秋。以绿山河，以清尘埃。”这种句式简洁明快，富有节奏感，适合用于表达决心或赞美。
写作应用
“尽善尽美”是成语，意为完美无缺，在写作中常用来形容事物达到极致。例如：“这位工匠对作品的打磨可谓尽善尽美，令人叹为观止。”这个成语适用于赞美艺术作品、工作成果或人的品德修养，是高频使用的褒义词。
关联知识图谱
《论语·八佾》同典故
孔子曾评价《韶》乐“尽美矣，又尽善也”，本诗末句直接化用此典故，将当朝礼乐比作《韶》乐。
名句 CLASSIC LINES
尽善尽美
核心名句“尽善尽美，侔彼韶箾”引用孔子评价《韶》乐的典故，将本朝礼乐之治比作古代理想政治的典范。此句不仅是对当朝盛世的极高赞誉，更确立了“德治”与“礼乐”并重的政治审美标准，对后世评价盛世之治产生了深远影响。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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