大中祥符朝会五首 三举酒用《庆云》。
惟帝佑德，卿云发祥。
纷纷郁郁，五色成章。
奉日逾丽，回风载翔。
歌荐郊庙，播厥无疆。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感赞美
创作背景
大中祥符封禅
此诗作于宋真宗大中祥符年间（1008年—1016年），正值真宗东封泰山、西祀后土的盛大典礼时期。朝会是朝廷举行的重要政治仪式，三举酒用《庆云》旨在通过祥瑞之景的描绘，为真宗的天命神权提供舆论支持，粉饰太平盛世，巩固统治合法性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代雅乐体系的郊庙歌辞，是朝廷举行盛大典礼时使用的祭祀性音乐文学。体裁源于先秦《诗经》颂体，经汉唐乐府发展，至宋代形成严整的宫廷礼乐规范。主要用于郊祀、庙祭等国家级祭祀活动，具有极高的文体地位，代表了官方正统文学的庄严与肃穆。
情感 · 解读
全诗核心情感为对宋真宗及大中祥符年间的盛世歌颂，通过描绘祥瑞景象表达对皇权天授的赞美。情感层次单一而庄重，充满了对国家繁荣昌盛、皇德无疆的坚定信念与美好祈愿，体现了宋代宫廷文学特有的典雅与恢弘气象。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“卿云”同“庆云”，指象征祥瑞的五色云彩。“发祥”意为显现吉祥的征兆。“郁郁”形容云气浓密繁盛的样子。“五色成章”指青、黄、赤、白、黑五色花纹错杂，构成美丽的文章。“郊庙”指帝王祭祀天地和祖先的场所。“播厥”意为传播、散布。这些词语共同构建了神圣庄严的祭祀氛围。
逐句释义
上天保佑有德行的皇帝，祥瑞的庆云显现出吉祥的征兆。云气纷纷扬扬、浓郁茂盛，五种色彩交织成绚丽的纹理。云彩映照着太阳更加美丽，随着回旋的风飞翔舞动。将这首歌曲进献到郊庙祭祀，传播那无尽的福泽与功德。
核心主旨
这首诗通过描绘朝会时出现的庆云祥瑞，歌颂了皇帝的德行感动上天，表达了国家繁荣昌盛、福泽绵延无疆的美好祝愿。全诗充满了对皇权的尊崇和对国家未来的信心，是典型的宫廷颂歌，展现了宋代盛世的政治气象与文化风貌。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
“庆云”在古代被视为祥瑞，从现代气象学角度看，通常指日晕、幻日或虹彩云等大气光学现象。当阳光穿过高空卷层云中的冰晶时，发生折射或衍射，形成五彩斑斓的光环或光斑。古人将其赋予政治寓意，认为是太平盛世的征兆，体现了古人对天象的敬畏与解读。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调，体现宫廷雅乐的正统感。前四句描绘云气，语调可稍显舒展，展现画面的壮丽；后两句进入祭祀主题，语调需转为肃穆崇敬。节奏上应遵循四言诗的二二节拍，如“惟帝/佑德，卿云/发祥”，字正腔圆，不急不躁，以表现庙堂之气。
句式仿写
本诗为四言句式，短促有力，适合描写宏大场景。仿写时可参考“形容词+名词，形容词+名词”或“动词+名词，动词+名词”的结构。例如描写春景：“春风送暖，百花吐芳。桃红柳绿，满园成章。”通过模仿这种古朴的句式，可以锻炼对语言节奏的把控能力，体会古汉语的韵律之美。
写作应用
“五色成章”一词在现代写作中常用来形容色彩丰富、文采斐然或事物井井有条。在描写节日庆典、艺术作品或自然景观时，可以使用该词提升文采。例如：“国庆之夜，烟花在空中绽放，纷纷郁郁，五色成章，映照出盛世的繁华。”恰当引用古语，能使文章增添典雅的文化底蕴。
关联知识图谱
卿云歌同典故
本诗题材与《尚书》所载《卿云歌》一脉相承，均以庆云为歌颂对象，表达禅让或盛世的政治理想。
名句 CLASSIC LINES
纷纷郁郁，五色成章
此二句生动描绘了庆云（祥云）色彩斑斓、形态繁复的壮丽景象，语言凝练而画面感极强。作为全诗的视觉核心，它不仅确立了祥瑞的具象形态，更成为后世描绘盛世气象的经典语汇，常被用于形容文采斐然或国运昌隆。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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