熙宁中朝会三首 皇帝初举酒用《庆云》。
乾坤顺夷，皇有嘉德。
爰施庆云，承日五色。
轮囷下乘，万物皆饰。
惟天祚休，长彼无极。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感祈福
创作背景
熙宁变法
本诗作于宋神宗熙宁年间（1068-1077年），正值王安石变法时期。作为朝会乐章，其创作背景与神宗皇帝励精图治、推行新法的政治气象紧密相关。诗中“皇有嘉德”既是对君主的赞颂，也隐含对新政顺天应人的政治宣传意图。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属宋代郊庙歌辞，为朝廷举行朝会仪式时使用的乐章。体裁为四言古诗，源于《诗经》雅颂体，专用于祭祀、朝会等重大典礼。此类作品在文学史上地位特殊，主要功能在于颂美与礼仪，艺术风格追求庄重典雅。
情感 · 解读
全诗核心情感为对皇权的颂美与对国运的祈福。情感基调庄严肃穆，通过歌颂天地和谐、祥瑞降世，表达对皇帝德行的推崇。深层情感是对国家长治久安、皇权永固的殷切期盼，体现了儒家礼乐文化的政治理想。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“乾坤”指天地，“顺夷”意为和顺平坦。“皇”指皇帝，“嘉德”指美好的德行。“爰”是语气助词，无实义。“庆云”指一种彩色的祥云。“承日”指衬托着太阳。“轮囷”形容云气盘曲的样子。“祚”意为赐福，“休”指美好，“无极”指没有尽头。
逐句释义
天地之间和顺平坦，皇帝拥有美好的德行。上天降下祥瑞的庆云，在太阳旁边呈现出五彩的颜色。云气盘旋着降下，仿佛给万物都装饰上了色彩。上天赐下美好的福佑，愿这福分长存没有尽头。
主旨概括
这首诗是宋代朝会仪式上皇帝举酒时演奏的乐章。主要内容是歌颂皇帝德行高尚，感动了上天，降下庆云祥瑞。表达了祝愿国家繁荣昌盛、国运长久的美好愿望。
跨学科 · 是什么
天文学气象天文学
“庆云”在古代被视为祥瑞，从科学角度看，它通常指日华或日晕等大气光学现象。当阳光穿过云层中的冰晶或水滴时，会发生折射和衍射，在太阳周围形成五彩斑斓的光环或云彩，古人将其视为太平盛世的吉兆。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重、平稳的语调。节奏上每句四字，分为“二二”节奏，如“乾坤/顺夷”。语气要饱满有力，体现庙堂乐章的威严感。在读到“无极”二字时，声音可适当延长，表达出祈愿长久的意味。
句式仿写
本诗采用四言句式，结构整齐。可仿照“乾坤顺夷”的“名词+形容词”结构进行写作练习。例如：“山河壮丽，国有贤良。春风送暖，百花飘香。”通过仿写体会四言诗简洁有力的特点。
写作应用
“万物皆饰”一句可应用于描写自然景色或节日装饰的作文中。例如描写春节：“大街小巷张灯结彩，真可谓万物皆饰，处处洋溢着喜庆的气氛。”该词能提升文章的文采，形象地描绘出装饰繁盛的景象。
关联知识图谱
景星庆云同典故
“庆云”是古代著名的祥瑞象征，常与“景星”并称，代表贤臣辅佐、天下太平。
名句 CLASSIC LINES
爰施庆云，承日五色
此二句为全诗核心意象，描绘了庆云缭绕、辉映太阳的壮丽景象。在古代政治文化中，庆云与五色云被视为太平盛世的征兆。该句以精炼的语言构建了皇权神授的视觉图景，是宋代庙堂文学中典型的祥瑞书写。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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