元符大朝会三首 三举酒用《甘露》。
泫泫零露，云英醴溢。
和气凝津，流甘委白。
饴泛泮林，珠联竹柏。
天不爱道，圣功允格。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感赞美
创作背景
元符大朝会
此诗作于北宋哲宗元符年间（1098年-1100年），用于元旦大朝会礼仪中的“三举酒”环节。当时哲宗亲政，推行新政，意图重振国威，朝廷为此举行盛大的朝会典礼。本诗通过歌咏甘露祥瑞，意在粉饰太平、彰显皇权正统与治国有方，是典型的宫廷礼仪用乐。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代宫廷雅乐体系中的郊庙歌辞，是专为朝廷重大礼仪活动创作的配乐歌词。体裁为四言古诗，句式整饬庄重，源流可追溯至《诗经》颂体，主要用于歌颂帝德、祈求福佑。在历代文体地位中，此类作品是古代礼乐文明的重要载体，具有极高的政治与文化象征意义。
情感 · 解读
全诗核心情感是对宋哲宗时期政治清明、天下太平的歌颂。通过描写甘露降下的祥瑞景象，表达了对统治者圣德感动上天的赞美，情感基调庄重肃穆、欢欣鼓舞，体现了古代天人感应思想下的政治理想与盛世愿景。
基础解读 READING
语文核心知识
泫泫
形容词，意为露珠晶莹闪烁的样子。生动描绘了露珠在清晨阳光下闪烁的光泽，给人以清新、润泽的视觉感受。
零露
名词，意为降落的露水。在古代诗词中常作为自然景象的描写对象，此处指代降下的甘露。
诗句白话释义
晶莹闪烁的露珠降下，仿佛云中流出的美酒满溢。祥和之气凝结成津液，流淌的甘甜呈现出洁白的色泽。像糖浆般泛流在学宫的林间，像珍珠般串联起竹柏枝叶。上天不吝惜大道，皇帝的圣德之功确已通达天听。
核心主旨
这首诗通过描写甘露降落在宫廷园林的祥瑞景象，歌颂了皇帝的圣德感动上天，表达了对国家政治清明、天下太平的美好祝愿。
跨学科 · 是什么
甘露植物学
甘露在古代被视为祥瑞之物，传说味道甘甜。从科学角度看，露水是地面附近的水蒸气遇冷凝结成的小水滴，附着在草木上。所谓的“甘露”可能是指某些植物分泌的甜液（如蚜虫分泌物）或古人为了政治目的而进行的附会。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重、平稳的语调。四言诗节奏感强，通常采用“二二”节拍，如“泫泫/零露，云英/醴溢”。每句读完后可稍作停顿，以体现宫廷雅乐的肃穆感。
句式仿写
可模仿四言句式进行景物描写。例如：“涓涓细流，清泉石漱。和风拂柳，绿意盈眸。”注意运用叠词和工整的对仗结构。
写作应用
核心名句“天不爱道，圣功允格”可用于写作中论述“天道酬勤”、“德行与成就”等主题。在议论文中，可作为论据证明“只要付出努力、修养德行，就能获得成功或认可”的观点。
关联知识图谱
祥瑞文化文化关联
甘露是中国古代著名祥瑞之一，象征帝王有德、天下太平。
名句 CLASSIC LINES
天不爱道，圣功允格
此二句为全诗核心名句，意为上天不吝惜其大道，因皇帝的圣德之功已通达天听。高度概括了天人感应的政治哲学，将自然祥瑞归功于帝王圣德，语言凝练有力，是宋代郊庙歌辞中歌颂帝德的经典表述，常用于古代宫廷礼仪的祝颂场合。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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