哲宗传受国宝三首 《翔鹤》。
彼鸣在阴，亦白其羽。
声闻于天，来集斯所。
勉勉我王，咸遂厥宇。
播于异物，受天多祜。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 四言诗
情感赞美
创作背景
元符受宝
此诗作于北宋哲宗元符元年（1098年）。当时咸阳百姓段义献上所谓秦始皇传国玉玺，朝廷上下视为天降祥瑞。哲宗为此举行盛大受宝仪式，并诏令群臣进献歌诗以示庆贺，本诗即为该系列郊庙歌辞之一。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古诗体裁，是中国古代诗歌最古老的体式之一，源于《诗经》。全诗通篇采用四言句式，节奏庄重典雅，具有浓厚的庙堂祭祀色彩。此体式在宋代郊庙歌辞中常用于表达肃穆崇敬之情，体现了对传统礼乐文化的继承。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对宋哲宗继承大统、受命于天的热烈颂扬。通过描绘瑞鹤来集的吉祥景象，表达了对君主勤勉治国、国家繁荣昌盛的美好祝愿。情感基调庄重肃穆，充满对皇权正统性与天命眷顾的自信。
基础解读 READING
语文核心知识
阴
指山的北面或隐蔽之处。在本诗中指鹤鸣叫的地方，象征幽深隐秘的所在。古人认为鹤栖息于幽深山阴，其声能闻于天，比喻贤者虽隐居而名声远扬。
斯所
意为这个地方。斯，指示代词，这；所，处所、地方。全句意为瑞鹤飞来聚集在这个地方，指代朝廷或祭祀场所。
全句释义
鹤在山的北面鸣叫，它那洁白的羽毛闪耀着光泽。嘹亮的鸣声传到了天上，飞来聚集在这个地方。我们勤勉的君王啊，完全成就了他的宏图伟业。恩泽播及各种祥瑞之物，从上天接受了众多的福佑。
核心主旨
这是一首郊庙祭祀用的歌辞。诗歌通过描写白鹤在阴处鸣叫、飞来聚集的吉祥景象，以此象征国家有圣明的君主。全诗旨在歌颂宋哲宗勤勉治国，认为传国玉宝的出现是天降祥瑞，表达了国家将接受上天赐福的美好愿望。
跨学科 · 是什么
传国玉玺历史学
诗中“受天多祜”关联的历史文物是秦始皇传国玉玺。据史载，元符元年有人献玉玺，哲宗定为秦玺。此物在古代象征皇权正统，得之意味着受命于天。但历史上真玺早已遗失，此次献宝实为历史疑案。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重舒缓的语调，体现祭祀歌辞的庄严感。四言诗节奏多为“二二”拍，如“彼鸣/在阴，亦白/其羽”。每句末字可适当拖长，以展现古朴典雅的韵味。
句式仿写
可仿写四言句式，运用“动词+介词+名词”的结构描写景物。例如：“鸟鸣于野，亦振其翅。声闻于林，来栖斯枝。”通过模仿，学习古诗简洁凝练的语言风格。
写作应用
名句“彼鸣在阴，亦白其羽”可用于描写那些默默奉献、不求闻达却品德高尚的人物。在写作中，可引用此句来论证“真金不怕火炼”或“有德者自有声名”的观点，增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《诗经》同体裁
本诗体裁直接继承《诗经》四言体传统，句式结构与韵律特点均模仿《诗经》风格。
赵煦人物关联
本诗所颂扬的君主，即宋哲宗赵煦，他在位期间推行新政，元符元年举行受宝大典。
名句 CLASSIC LINES
彼鸣在阴，亦白其羽
此二句化用《诗经·小雅·鹤鸣》典故，描绘鹤鸣于幽暗之处而羽翼洁白耀眼的意象。既象征君子虽处隐逸而德行昭著，又以此瑞鹤喻指哲宗得天之佑。语言古朴典雅，意境深远，是全诗最具文学色彩的句子。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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