绍兴朝会十三首 群臣酒行用《正安》。 其二
明明天子，万福来同。
嘉宾式燕，曷不肃雍。
燕以示慈，式礼莫愆。
乐胥君子，容止可观。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感期许 · 赞美
创作背景
绍兴朝会
此组诗创作于南宋高宗绍兴年间，用于重建后的南宋朝廷元旦大朝会典礼。南宋初立，朝廷致力于恢复北宋旧制礼乐，以彰显政权正统性与政治威仪。此诗为《绍兴朝会十三首》组诗中的第二首，专门用于群臣向皇帝行酒礼仪环节，配合《正安》之曲演奏，具有明确的政治象征意义。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行盛大朝会典礼时使用的乐章。郊庙歌辞源于周代礼乐制度，主要用于祭祀天地、宗庙及朝会宴享等重大礼仪活动。此类文体语言庄重典雅，格式严谨规范，具有极高的政治礼仪功能。在历代文体分类中地位崇高，是古代宫廷文学的重要组成部分，承载着维护礼制秩序的政治使命。
情感 · 解读
作品核心情感在于歌颂天子圣明与万福齐聚，营造出庄严肃穆而又祥和融洽的朝会氛围。情感层次从对天子的崇敬自然过渡到对宴饮礼仪的赞美，体现了君臣之间和谐有序的政治理想。历代解读共识认为，此类乐章旨在通过艺术形式强化等级秩序与政治认同，情感表达克制而得体。
基础解读 READING
语文核心知识
明明
形容词，意为光明、明察，此处用来形容天子的盛德光辉。这是一个叠词，起到了增强语言节奏感和强调语气的修辞作用。在古文中常用于歌颂帝王或神明的圣明，读起来朗朗上口，增强了诗歌的庄重感。
式燕
动词短语，“式”是发语词，无实义，“燕”通“宴”，意为宴饮。这是古代诗词中常见的通假字用法，指代朝廷举办的正式宴请活动。理解这个词语有助于读懂古代宴饮诗文中关于礼仪活动的描述。
逐句释义
圣明光辉的天子啊，万千福泽一同汇聚而来。尊贵的宾客们依照礼制参加宴饮，怎能不保持严肃和雍容的仪态？举办宴席是为了展示君主的慈爱恩德，遵循礼仪规范而没有任何过失。快乐的君子们啊，仪容举止端庄得体，令人赞叹。
核心主旨
这首诗是南宋朝廷朝会时演奏的乐章，主要目的是歌颂皇帝的圣明德行。诗歌描绘了君臣宴饮的和谐场景，强调了礼仪的庄重与规范。通过赞美宴会的秩序井然和臣下的端庄仪态，表达了国家政治清明、福泽深厚的美好愿景。
跨学科 · 是什么
南宋绍兴体制历史学
这首诗创作于南宋高宗绍兴年间，当时南宋政权初定，正处于重建国家礼乐制度的关键时期。朝廷通过举行盛大的朝会典礼，向国内外展示政权的合法性与稳定性。这种政治背景决定了诗歌内容必须庄重典雅，充满歌功颂德的色彩。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调，语速不宜过快。四言诗节奏感强，通常采用“二二”节拍，如“明明/天子，万福/来同”。在“天子”、“肃雍”、“可观”等关键词处可适当重读，以体现朝廷典礼的庄严氛围。
句式仿写
本诗采用四言句式，结构整齐，朗朗上口。可以模仿这种句式进行创作练习，例如：“青青校园，书声琅琅。学子勤读，志在四方。”这种句式适合表达庄重或赞美的主题，通过叠词和对仗能增强语言的感染力。
写作应用
“万福来同”一词可用于祝福语或庆典致辞中，寓意福气汇聚、吉祥如意。在描写盛大场面或歌颂人物品德时，可借鉴“明明天子”的叠词用法，如“明明之德”、“赫赫之功”，使语言更具气势和韵律感。
关联知识图谱
《诗经》体式同体裁
本诗采用四言句式，源于《诗经》的雅颂传统，是古代宫廷乐歌的标准形式。
名句 CLASSIC LINES
明明天子，万福来同
此句以“明明”形容天子盛德光明，以“万福来同”寓意天下福泽汇聚，体现了宋代雅乐歌词追求典雅庄重的艺术风格。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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