咸平藉田回仗御楼二首 升坐用《隆安》。
应门斯御，雉扇爰开。
人瞻日月，泽动云雷。
同风三代，均禧九垓。
欢心允洽，时咏康哉。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感祈福 · 赞美
创作背景
咸平藉田
此诗作于宋真宗咸平年间，记录了皇帝行藉田礼后御楼受贺的历史事件。藉田礼是古代皇帝亲耕农田的祭祀仪式，旨在劝农重谷、祈求丰年。咸平年间，宋真宗重视农业，恢复礼制，此次藉田回仗御楼是展示朝廷重农政策与太平盛世的重要政治活动。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行藉田礼后御楼赦罪时的仪仗乐章。体裁为四言古诗，源流可追溯至《诗经》雅颂体系，主要用于国家重大祭祀与庆典场合。艺术定位上追求庄重典雅、肃穆平和，体现了宋代礼乐制度的规范与成熟。在历代文体地位中，郊庙歌辞是官方正统文学的重要组成部分，具有极高的政治与文化地位。
情感 · 解读
核心情感为对皇帝亲耕藉田这一盛举的颂美，以及对国家风调雨顺、百姓安康的祈愿。情感层次由对皇权的敬畏过渡到对盛世的欢愉，体现了君民同乐、天下大治的政治理想。历代主流解读共识认为，此类作品旨在歌功颂德、宣示威德，情感表达庄重而热烈。
基础解读 READING
语文核心知识
应门
古代宫室的正门。《诗经》中有“应门将将”之句，此处指皇帝御楼时正门大开，显示仪式的庄重与威严。这是宫廷建筑中的特定称谓，非普通大门。
雉扇
即雉尾扇，古代帝王仪仗所用遮蔽物，由雉鸟羽毛制成。在仪式中张开雉扇，既是帝王尊严的象征，也是仪仗程序的重要环节，以此显示皇权的尊贵。
九垓
指极言广阔的地方，意为天下、九州。古人认为天有九重，地有九垓，此处代指国家全境，形容皇恩浩荡，覆盖了普天之下的所有土地。
逐句释义
宫廷正门有人守卫，雉尾扇随之缓缓张开。百姓瞻仰皇帝如同瞻仰日月，皇恩浩荡感动天地如云雷。教化之风同于夏商周三代，福祉平均遍布天下九州。百姓欢心诚挚融洽，此时齐声歌颂太平盛世。
核心主旨
本诗通过描写皇帝藉田礼后御楼的盛大场面，歌颂了皇帝亲耕重农的德政。表达了百姓对皇帝的爱戴以及对国家太平、社会和谐的美好祝愿，展现了宋代初年政治清明、天下大治的景象。
跨学科 · 是什么
藉田礼历史学
藉田礼是古代皇帝在春耕前亲自耕作农田的祭祀仪式。这一制度历史悠久，旨在通过皇帝的亲力亲为，向天下百姓传达重农务本的国家政策，同时祈求风调雨顺、五谷丰登。宋代对此礼制十分重视，咸平年间的藉田礼是重要的国家典礼。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调，体现庙堂乐章的典雅气质。四言诗节奏短促有力，每句两拍，如“应门—斯御，雉扇—爰开”，字正腔圆，停顿分明。在“欢心允洽，时咏康哉”处语调可稍扬，表现欢愉之情。
句式仿写
可仿写四言句式，如“春风斯至，百花爰开。人沐朝阳，志凌云台”。注意对仗工整，用词典雅，适合用于描写盛大场面或庄重心情。
写作应用
核心名句“同风三代，均禧九垓”可用于写作中形容社会风气良好、国家繁荣昌盛的景象。例如在描写家乡巨变或国家成就时，可引用此句以增强文章的历史厚重感与赞颂力度。
关联知识图谱
《诗经》同体裁
本诗四言句式与庄重风格直接继承《诗经》雅颂传统。
藉田礼关联事件
本诗创作背景为咸平藉田礼。
名句 CLASSIC LINES
同风三代，均禧九垓
此二句为全诗核心名句，意指当代教化与夏商周三代同风，福祉恩泽遍布天下九垓。文化影响力在于高度概括了宋代初年的治世理想，确立了正统性与盛世图景。历代评价多以此句作为宋代礼乐文治的典型写照，后世多用于称颂帝王德政与天下太平。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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