明道元年章献明肃皇太后朝会十五首《宋史·乐志》一：明道初，章献皇太后御前殿见群臣，作《玉芝》《寿星》《奇木连理》之曲，《厚德无疆》《四海会同》之舞。 降坐用《圣安》。
长乐居尊，盛容有炜。
文王事亲，万国归美。
朝会之则，邦家之纪。
受福于天，克昭隆礼。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感赞美
创作背景
明道元年朝会
此诗作于宋仁宗明道元年（1032年），背景是章献明肃皇太后刘氏临朝称制期间。据《宋史·乐志》记载，当时皇太后御前殿见群臣，举行了盛大的朝会仪式，并制作了《玉芝》《寿星》《奇木连理》等乐曲及《厚德无疆》之舞。本诗即为此次朝会礼乐活动的一部分，用于皇太后降坐时的礼仪环节，旨在通过礼乐形式确立太后执政的合法性与神圣性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代宫廷雅乐歌词中的郊庙歌辞，是专门用于朝会、祭祀等重大国家典礼的仪式性诗歌。体裁为四言诗，句式整饬庄重，源流可追溯至《诗经》颂体，历代王朝多以此类文体歌颂功德、沟通神人。在宋代文体地位极高，是国家礼乐制度的核心载体，体现了“礼乐治国”的政治传统，具有极高的仪式功能与正统文学地位。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆，核心主旨在于歌颂章献明肃皇太后刘氏的盛德与尊荣。情感层次分明，既有对皇太后“长乐居尊”地位的崇敬，又有对“文王事亲”孝道榜样的推崇，进而升华为对国家“邦家之纪”政治秩序的赞颂。情感表达克制而隆重，不带个人私情，完全服务于国家大典的政治仪式需求，体现了宋代宫廷文学的典型特征。
基础解读 READING
语文核心知识
长乐
“长乐”指长乐宫，汉代太后居住的宫殿，这里借指宋代皇太后居住的宫殿。在古诗文中，常用前朝地名代指本朝相应建筑，这是一种典雅的修辞手法。理解这个词有助于把握诗歌的描写对象和场景，明确本诗是歌颂皇太后的作品。
居尊
“居尊”意为处于尊贵的地位。这里特指皇太后居于尊位，接受群臣朝拜。词语简洁有力，直接点明了皇太后在朝会中的核心地位，体现了古代等级森严的礼仪规范。
炜
“炜”读音wěi，意为光辉、鲜明。诗中形容皇太后的仪容盛大、光彩照人。这个字生动地描绘了典礼现场庄重华丽的氛围，让读者能够直观感受到朝会仪式的盛况。
全诗释义
皇太后居住在长乐宫中处于尊位，盛大的仪容光彩照人。像周文王侍奉父母一样孝顺，天下万国都归心赞美。这是朝廷聚会的法则，是国家的纲纪。从上天接受福泽，能够彰显盛大的礼仪。
歌颂与祈福
这首诗的核心主旨是歌颂皇太后的美德与尊贵地位。通过描写朝会仪式的盛大场面，赞扬皇太后以孝道治理天下，使得万国归心。最后表达了接受上天赐福、彰显国家礼制的美好愿景，体现了古代礼乐文化中歌功颂德的功能。
跨学科 · 是什么
章献明肃皇太后历史学
章献明肃皇太后即刘娥，是宋真宗的皇后，宋仁宗初年临朝称制。她是宋代历史上著名的女性政治家，史书称其“有吕武之才，无吕武之恶”。这首诗的创作背景正是她掌握最高权力的时期，反映了宋代特殊的“太后垂帘”政治现象。
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读写应用
四言诗节奏
本诗为四言诗，诵读时通常采用“二二”节奏，如“长乐/居尊，盛容/有炜”。语速要平稳庄重，声音要洪亮有力，体现朝会典礼的庄严感。每句之间要有短暂的停顿，最后两句“受福于天，克昭隆礼”要读得更加饱满，以突出全诗的高潮。
庄重风格
在写作描写盛大典礼或歌颂人物德行的文章时，可以借鉴本诗庄重典雅的语言风格。例如使用四字短语来增强气势，运用“盛容”“隆礼”等词汇来描写仪式的隆重。这种风格适用于校庆致辞、表彰大会等正式场合的写作。
关联知识图谱
周文王同典故|人物关联
诗中引用周文王侍奉父母的典故，作为孝道的最高典范，用以衬托皇太后的德行。
名句 CLASSIC LINES
受福于天，克昭隆礼
此二句为全诗结笔，意为皇太后承受上天赐予的福泽，能够彰显盛大的礼仪规范。在宋代政治语境中，将权力来源归结为“天福”，极大地强化了统治的正当性。这两句诗常被后世研究宋代礼乐文化与女性执政者政治形象构建的学者引用，作为分析宋代“太后垂帘”政治文化的重要文本依据，具有较高的政治文化研究价值。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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