乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首 太上皇后出阁升御坐用《坤安》。降同。
帝膺永福，功靡专有。
既尊圣父，亦燕寿母。
怡怡在宫，大典时受。
彤管纪之，天长地久。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感亲情 · 孝亲
创作背景
乾道七年册封尊号
此诗作于南宋孝宗乾道七年，即公元1171年。当时宋孝宗为表达对退位的宋高宗及吴皇后的孝心，特上尊号。典礼在临安皇宫举行，场面宏大。此诗即为此典礼中太上皇后升座时所奏的乐章，用于彰显皇家礼仪的威严与孝治天下的诚意。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行隆重典礼时使用的乐章。郊庙歌辞源于古代祭祀礼仪，用于祭天、祭祖及重大朝会。体裁上讲究庄重典雅，多用四言句式，以合钟吕之音。在历代文体地位中，属于官方礼乐文化的重要组成部分，具有极高的文献与礼制价值。
情感 · 解读
核心情感为对太上皇帝与太上皇后的崇高敬意与祝福。诗中体现了皇家孝道，表达了对父母安康的祈愿。情感层次庄重肃穆，既有对帝业永固的自信，也有对母亲寿诞的喜悦。历代解读共识认为此诗展现了宋代以孝治天下的政治伦理。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
膺，意为承受、接受。靡，意为无、没有。燕，通“宴”，指宴饮安乐。寿母，是对长寿母亲的尊称，此处指太上皇后。彤管，古代女史官所用的红色笔管，代指史官记录。这些字词准确传达了诗意的庄重与祝福的诚挚。
逐句白话释义
皇帝承受着永远的福气，这功劳并非他一人独有。既已尊奉了圣明的父亲，也宴请安乐了长寿的母亲。宫中充满了和悦的气氛，盛大的典礼按时举行。史官用彤管记录下这一刻，祝愿这份福泽像天地一样长久。
核心主旨概括
这首诗是宋代皇家典礼的乐章，核心主旨是歌颂皇帝的孝道。通过描述为太上皇后上尊号的典礼，表达了皇帝对父母的尊敬与爱戴。全诗营造了庄重祥和的氛围，展现了皇家家庭内部的和谐，同时祈求皇家的福运长久。
跨学科 · 是什么
古代礼制历史学
诗句描述了皇家典礼的举行场景。在古代中国，礼制是维护社会秩序的重要手段。皇家典礼如上尊号，有着严格的程序规定，从礼仪动作到音乐演奏，都体现了等级森严的礼乐文明。这种典礼不仅是家庭聚会，更是国家政治生活的大事。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应采用庄重舒缓的语调，体现皇家典礼的威严。每句四字，节奏多为“二二”拍，如“帝膺/永福，功靡/专有”。在“天长地久”处可适当放慢速度，以表达绵延不绝的祝福之意。整体风格应典雅平和，不宜过于激昂。
句式仿写指导
可以模仿“既……亦……”的句式进行写作，表达并列关系，增强气势。例如：“既敬师长，亦爱同窗”。也可以模仿“天长地久”的结构，使用成语或四字短语结尾，升华主题。例如：“铭刻于心，矢志不渝”。这种句式简洁有力。
写作应用场景
“天长地久”一句常用于祝福长辈寿辰或纪念重大时刻。在写作中，可用于表达对亲情、友情或事业长久的美好祝愿。例如在给长辈的祝寿信中写道：“愿您福寿康宁，如诗所云，天长地久。”这能增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《诗经·大雅·既醉》同主题
两者均为祝颂之辞，体现了古代孝道文化与宗法观念的延续。
名句 CLASSIC LINES
彤管纪之，天长地久
此二句为全诗核心名句，意指用彤管记录下这盛大的典礼，祝愿皇家的福寿如天地般长久。彤管是古代女史官记录史事的工具，此处代指史册。这两句将瞬间的典礼化为永恒的历史记忆，文化影响力深远，常被后世用于祝寿或庆典语境。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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