淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首中书令、侍中奉册宝诣殿下用《正安》。

郊庙朝会歌辞

受命既长，福禄既康。

如日之升，如月之常。

追琢其章，金玉其相。

君子万年，保其家邦。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞

情感祈福

创作背景

淳熙册宝大典

此诗作于南宋淳熙二年（1175年），时宋孝宗尊奉宋高宗赵构为太上皇帝、吴氏为太上皇后。仪式在中书令、侍中奉册宝诣殿下的环节使用，乐奏《正安》之曲。创作动因是庆祝这一重大尊号册封礼仪，旨在通过礼乐形式确认太上皇后的尊贵地位，彰显孝道治国理念。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行国家大典时使用的礼仪性乐歌。体裁为四言诗，源于《诗经》雅颂体，句式整饬庄重。主要用于册宝、祭祀等重大礼仪场合，体现国家礼乐制度的庄严性。在历代文体地位中，郊庙歌辞代表国家礼仪文学的正式形态，具有极高的文献与礼制价值。

情感 · 解读

核心情感是对太上皇帝与太上皇后的崇高颂美与诚挚祈福。情感层次分为对皇权受命于天的敬畏、对福禄安康的祝愿、对家国永固的期盼。历代解读共识认为，此类作品虽为礼仪程式之作，但体现了儒家忠君爱国与家国同构的政治伦理情感，情感表达庄重而热烈。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

「受命」指承受天命，古代帝王自称受命于天。「福禄」指幸福与爵禄。「康」意为安康、安乐。「追琢」即雕琢，比喻修养德行。「章」指礼乐法度。「相」指质地、外貌。「君子」此处指太上皇帝。「万年」是祝寿之词。「家邦」指家与国。

逐句释义

承受天命既已长久，福禄既已安康。像太阳一样升起，像月亮一样永恒。雕琢其礼乐法度，其质地如金玉般美好。祝愿君子万寿无疆，保卫其家国天下。

核心主旨

本诗为南宋淳熙二年册封太上皇帝、太上皇后典礼上的乐歌。全诗通过颂扬天命长久、福禄安康，比喻皇权如日月永恒，赞美太上皇德行如金玉精纯，最终落脚于祝愿长寿与保卫家国。内容庄重典雅，表达了国家大典时的崇敬与祝福之情。

跨学科 · 是什么

古代礼制历史学

「册宝」是皇帝尊号册封仪式，使用玉册金宝作为凭证。宋代极其重视此类礼仪，程序严格。中书令、侍中为执行官员，奉册宝至殿下象征权力交接与确认。这反映了宋代「以孝治天下」的政治理念，通过尊奉太上皇确立皇位继承的合法性。

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读写应用

诵读指导

诵读时应保持庄重、平稳的语调。四言诗节奏多为「二二」结构，如「受命/既长，福禄/既康」。每句末字宜读得饱满有力，体现颂歌的威严感。全篇气息下沉，速度适中，不宜过快，以表现皇家典礼的肃穆氛围。

句式仿写

可仿写「如...之...，如...之...」的比喻句式。例如：「如松之茂，如柏之青」，用于表达对长辈健康长寿的祝愿。也可仿写「君子万年，保其家邦」，改为「学子千里，志在四方」，用于表达求学志向。

写作应用

「君子万年，保其家邦」可用于祝福长辈或领导健康长寿、事业有成。在写作关于家国情怀、责任担当的主题作文时，可作为引用素材，论证个人与国家命运的紧密联系，增强文章的文化底蕴与说服力。

关联知识图谱

《诗经·大雅·既醉》语词源流

本诗「君子万年」句式与语意直接承袭《诗经·大雅·既醉》中「君子万年，介尔景福」等句，体现了郊庙歌辞对先秦雅颂传统的继承。

名句 CLASSIC LINES

君子万年，保其家邦

此句化用《诗经》经典句式，祈愿君子长寿万年，保卫家国安宁。在宋代礼制语境下，将太上皇比作君子，寄托了国家长治久安的政治愿景。该句语言质朴有力，情感真挚，成为后世祝颂君长、祈愿国泰民安的经典表达，具有深远的文化影响力。

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祈福历史学天文学物理学社会学

作者 POET