淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首 太上皇帝升御坐用《乾安》。降同。
天行惟健，天步惟安。
圣子中立，臣工四环。
民无能名，威不违颜。
宋德宜颂，汉仪可删。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感赞美
创作背景
淳熙二年册宝礼
此诗作于南宋孝宗淳熙二年（1175年），时值朝廷为高宗赵构（太上皇帝）与吴皇后（太上皇后）举行隆重的上尊号册宝大典。作为典礼核心环节，太上皇帝升御坐时奏唱此曲，旨在通过庄严的礼乐仪式确认太上皇的尊崇地位与政治合法性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代宫廷雅乐体系中的郊庙歌辞，专用于国家祭祀或重大朝会典礼。体裁为四言诗，句式整饬庄重，源流可追溯至《诗经》颂体，是历代宫廷礼乐文化的重要载体。此类作品主要用于歌颂帝王功德与祈求国运昌隆，在文学史上具有极高的文体地位与礼制价值。
情感 · 解读
全诗核心情感为对太上皇帝的崇高礼赞与虔诚敬仰，情感基调庄严肃穆、雍容华贵。通过颂扬天德与圣功，表达了对皇权正统性的维护与对国家长治久安的美好祈愿，体现了宋代宫廷礼乐文化中“礼乐治国”的政治伦理情感。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“健”意为刚强有力，指天道运行不息；“安”意为平稳安详，指帝王举止从容。“中立”指处于中心位置，喻指帝王统御四方。“臣工”指群臣百官。“颜”指容颜，此处指代帝王威仪。“删”意为删减、省去，此处引申为超越。
逐句释义
天道运行刚健有力，天子的步履安详平稳。圣明的太子（指孝宗）居中而立，文武百官环绕在四周。百姓无法用语言来形容他的功德，威严的仪容从未离开过他的脸庞。大宋的德行值得歌颂，汉代的礼仪相比之下可以删去。
核心主旨
这首诗是南宋宫廷举行册封大典时演奏的乐歌。主要目的是歌颂太上皇帝（宋高宗）的圣德与威仪，赞美当时的政治局面安定和谐，表达了朝廷对太上皇的尊崇以及对大宋国运昌盛的自豪感。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
“天行”指天体的运行规律。古人通过肉眼观测日月星辰的周期性运动，总结出天道运行刚健有力、永不停息的自然规律。这种对天象的观测不仅是古代天文学的基础，也被赋予了“自强不息”的哲学含义，成为古代帝王修德比附的对象。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重、肃穆的语调，语速适中偏慢。四言诗节奏通常为“二二”拍，如“天行/惟健，天步/惟安”。每句之间要有明显的停顿，以体现宫廷雅乐的仪式感与威严感，声音要饱满洪亮，不宜带有过多的情感起伏。
句式仿写
本诗运用了工整的对偶句式，如“天行惟健，天步惟安”。可仿写为：“山势惟峻，水流惟长”、“父爱如山，母爱如水”。仿写时注意前后句词性相对、结构相同，意境上要相互呼应，形成整齐和谐的美感。
写作应用
“天行惟健”一句常用于励志类文章，形容君子应像天道一样刚毅坚卓、发愤图强。在写作中可用于论证“自强不息”、“持之以恒”等主题，作为道理论据使用，能够增强文章的文化底蕴与说服力。
关联知识图谱
乾卦同典故
“天行惟健”直接化用《周易·乾卦》“天行健，君子以自强不息”之语，是全诗核心思想的哲学源头。
名句 CLASSIC LINES
天行惟健，天步惟安
此二句化用《周易》“天行健”典故，将自然天道运行之刚健与帝王举止之安详相类比。作为全诗开篇，确立了宏大庄严的基调，既是对太上皇帝德行的高度概括，也是宋代宫廷雅乐中“以德配天”政治哲学的经典表达，后世多用于形容帝王德行或国家运势。
标签 TAGS
作者 POET
郊庙朝会歌辞
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语51 知识点
二期上线 · 敬请期待