淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首 太傅奉太上皇后册宝升殿用《圣安》。

乾健坤从,阳刚阴相。

迨兹受祉,允也并况。

虡业在下,仪物在上。

咨时三公,执事无旷。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感赞美
创作背景
淳熙二年册宝礼
此诗作于南宋孝宗淳熙二年(1175年),用于太上皇帝(宋高宗赵构)与太上皇后受册宝的大典仪式。此次大典是孝宗为表达对高宗禅让之恩的尊崇而举行,仪式极为隆重。创作动因纯为配合国家礼仪程序,具有极强的政治实用功能,反映了南宋初期皇权交接平稳、尊养太上的政治局面。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于郊庙歌辞,是宋代宫廷举行国家大典时使用的礼仪性乐歌。此类体裁源流久远,自先秦《诗经》颂诗演变而来,主要用于祭祀、朝会等庄重场合。艺术定位上追求典雅庄重、肃穆平和,不重个人情感抒发,而强调礼仪教化功能。在历代文体地位中,郊庙歌辞代表着国家礼乐制度的正统声音,具有极高的政治与文化地位。
情感 · 解读
核心情感为对太上皇帝与太上皇后受册大典的恭敬颂扬与美好祝愿。情感层次分明,既有对天地阴阳秩序的哲学推崇,又有对典礼庄严场景的敬畏,最后落实到对执事官员尽职尽责的赞许。历代主流解读共识认为,此类作品体现了宋代礼乐治国、尊崇孝道的政治伦理观念。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“乾健坤从”中,“乾”指天,“坤”指地,“健”意为刚强,“从”意为顺从。这是古人对天地自然规律的概括。“迨兹”意为等到这个时候。“受祉”指接受福祉。“允也”意为确实、真的。“并况”指一同以此状况出现,意为共同接受。“虡业”指悬挂钟磬的木架及其装饰。“咨时”意为咨命、任命。“三公”是古代最高官职的统称。“无旷”意为没有荒废、懈怠。
逐句释义
天道刚健而运行,地道柔顺而随从;阳气刚强主导,阴气柔顺辅佐。到了此时接受福祉,确实是一同蒙受恩泽。悬挂乐器的钟架设立在堂下,礼仪用的器物陈列在堂上。任命在场的三公大臣,执行事务不可有丝毫懈怠荒废。
核心主旨
这首诗是南宋宫廷举行太上皇帝和太上皇后册封大典时演奏的乐歌。全诗通过阐述天地阴阳的自然秩序,以此比喻皇帝与皇后的尊卑关系,强调了典礼的合法性与神圣性。同时描绘了典礼现场乐器陈设、官员执事的庄严场景,表达了对太上皇夫妇的祝福以及对参与典礼官员尽职尽责的要求。
跨学科 · 是什么
古代礼制历史学
诗句描述了古代典礼中乐器与礼器的摆放位置。根据古代礼制,钟磬等乐器悬挂在木架上,通常设在堂下阶庭之间,称为“堂下之乐”;而祭祀或典礼所用的尊、彝等礼器则陈列在堂上。这种布局体现了古代礼乐制度中“乐在下,礼在上”的等级秩序,是宋代宫廷礼仪复原考据的重要内容。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调,语速适中,不宜过快。前两句“乾健坤从,阳刚阴相”要读出天地秩序的宏大感,重音在“健”与“从”。中间两句“迨兹受祉,允也并况”语调可稍柔和,表达祝福之意。后四句描绘场景与职事,节奏要铿锵有力,特别是“执事无旷”四字,要读出告诫与期许的坚定语气。
句式仿写
本诗采用四言句式,对仗工整,朗朗上口。仿写时可参考“名词+形容词,名词+动词”的结构。例如描写校园生活:“师严生敬,教勤学苦。待其成才,信也同归。”仿写时要注意上下句词性的对应,以及整首诗意境的统一,保持古朴典雅的风格。
写作应用
核心名句“乾健坤从,阳刚阴相”可用于描写自然规律、夫妻关系或团队协作的文章中,作为论证秩序与配合重要性的论据。例如在论述“各司其职”的主题时,可引用此句说明主从配合、刚柔并济的道理。也可用于传统文化类的写作中,作为阐述中国古代阴阳哲学的典型例证。
关联知识图谱
《周易》哲学体系同思想
本诗“乾健坤从”直接取意于《周易》乾卦与坤卦的卦义,乾为天为阳,坤为地为阴,是儒家哲学的核心宇宙观。

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作者 POET

郊庙朝会歌辞

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