绍熙元年恭上寿圣皇太后至尊寿皇圣帝寿成皇后尊号册宝十四首 其五
玉玺瑶编，礼容毕具。
穆穆至尊，华殿是御。
德配有虞，绍唐授禹。
于万斯年，受天之祜。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感祈福
创作背景
绍熙元年册宝大典
此诗作于南宋绍熙元年（1190年），时值光宗赵惇即位后，为皇太后吴氏、太上皇孝宗及皇后李氏上尊号。朝廷举行隆重册宝仪式，进呈玉玺玉册，此诗即为仪式中所奏乐章，用以彰显皇家礼仪之完备与皇权之正统。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于郊庙歌辞，是宋代宫廷举行册封尊号大典时使用的乐章。体裁为四言诗，源于《诗经》雅颂体，主要用于朝廷祭祀、朝会等重大礼仪场合。此类作品讲究庄重典雅，格律严谨，具有极高的礼仪功能与政治象征意义。
情感 · 解读
全诗核心情感为对皇太后、皇帝及皇后尊号的颂美，表达了对统治者圣德的崇敬。同时祈求国运昌隆、皇权永固，情感庄重肃穆，体现了宫廷礼乐文化的正统性与神圣性。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“玉玺”指皇帝的玉印，象征至高无上的权力；“瑶编”指珍贵的玉册，用于记载帝王功绩或册封诏令。“穆穆”形容仪态端庄肃穆。“有虞”指舜帝，“唐”指尧帝，“禹”指大禹，皆为上古圣王。“祜”意为福佑。
逐句白话释义
捧着玉玺和玉册，典礼的仪式已经完全齐备。端庄肃穆的至尊天子，亲临华丽的宫殿主持大典。皇帝的德行可与舜帝媲美，继承了尧的禅让传统并将传位于禹那样的贤者。祈愿大宋国运延续万年，承受上天的赐福。
核心主旨概括
这首诗通过描绘册封大典的盛大场面，歌颂了皇太后、皇帝和皇后的圣德。诗人运用上古圣王的典故，将当朝统治者比作尧舜禹，极力赞美其德行高尚、继承正统，并表达了对国家长治久安的美好祝愿。
跨学科 · 是什么
历史学·上古禅让制历史学
诗句中提到的“有虞”“唐”“禹”分别指舜、尧、禹三位上古圣王。这三位帝王是儒家推崇的“公天下”禅让制度的代表人物。尧禅位于舜，舜禅位于禹，这种以德行和才能为标准的权力交接方式，被后世视为理想的政治模式。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读节奏指导
本诗为四言诗，诵读时采用“二二”节奏，如“玉玺/瑶编，礼容/毕具”。语速要平缓庄重，声音要饱满有力，体现宫廷典礼的严肃氛围。每句末尾字可适当延长，以示郑重。
句式仿写指导
四言句式短小精悍，适合表达庄重内容。可仿照“穆穆至尊”的叠词形容词加名词结构，如“巍巍高山，浩浩长河”。也可仿照“于万斯年”的时间状语结构，如“于千载后，铭记英魂”。注意词语的典雅与节奏的平稳。
写作应用场景
“于万斯年，受天之祜”一句常用于祝福国家繁荣昌盛或祝愿事业长久不衰。在写作中，可用于结尾升华主题，表达对未来的美好期许，如“愿此精神于万斯年，永受天之祜”。
关联知识图谱
小雅·天保同典故
本诗末句“于万斯年，受天之祜”直接引用自《诗经·小雅·天保》，原诗是臣子祝福君王的乐歌，此处借用以表达对宋光宗的祝福。
名句 CLASSIC LINES
于万斯年，受天之祜
此二句化用《诗经·小雅·天保》中“于万斯年，受天之祜”句，意为祈愿皇权延续万年，承受上天的福佑。作为宫廷乐章的结语，既是对统治者的最高祝福，也强化了君权神授的政治合法性，是宋代郊庙歌辞中的经典结语范式。
标签 TAGS
作者 POET
郊庙朝会歌辞
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待