绍熙元年恭上寿圣皇太后至尊寿皇圣帝寿成皇后尊号册宝十四首 其七
瑟彼华玉，篆鱼钮龙。
与册并登，咨尔上公。
咏以歌诗，协之鼓钟。
是陟是降，靡有弗恭。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感虔诚
创作背景
绍熙元年
本诗作于南宋绍熙元年（1190年），时值宋光宗赵惇即位之初。此次典礼是为尊号寿圣皇太后（宪圣慈烈皇后）、至尊寿皇圣帝（宋孝宗）、寿成皇后上尊号并册封宝玺。这是南宋朝廷极其重要的一次皇家礼仪活动，旨在确立新君即位后的正统地位与尊崇皇室长辈的政治秩序。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于中国古代诗歌体裁中的郊庙歌辞，专用于朝廷祭祀典礼，具有庄严肃穆的礼仪功能。源流可追溯至周代礼乐制度，历代王朝均有制作用以歌颂祖德、祈求福佑。在文体地位上，它是国家礼乐文化的重要载体，体现了古代'礼乐治国'的政治传统，具有极高的正统文学地位。
情感 · 解读
核心情感为对皇太后、皇帝及皇后的极度恭敬与虔诚赞颂。情感层次单一而庄重，通过描写典礼仪式的器物与动作，营造出一种神圣、威严且秩序井然的氛围。历代解读共识认为，此类作品虽文学性相对较弱，但政治伦理色彩浓厚，是古代孝道文化与礼制精神的直接体现。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
瑟：形容玉色鲜洁或声音清越，此处指玉质精美。华玉：有光泽的美玉。篆：篆书，此处指在玉册上刻写文字。鱼钮龙：指印章或宝玺上的纽扣形状为鱼龙形。咨：叹息声，此处指致辞、命令。尔：你。上公：极高的公爵爵位，此处指宣读册文的官员。陟：登高，升。降：下来。靡：无，没有。弗：不。恭：恭敬。
逐句释义
那鲜洁华美的玉石，雕刻着鱼龙形状的印钮。玉册与宝玺一同呈上，由那位上公致辞宣读。吟咏着歌诗，配合着鼓钟的乐声。无论是登阶还是降阶，所有人的态度没有不恭敬的。
核心主旨
这首诗是南宋皇家典礼上使用的乐歌。主要内容是描写在给皇太后、皇帝、皇后上尊号时，进献玉册和宝玺的隆重场面。全诗通过描写精美的礼器、庄严的音乐和恭敬的礼仪动作，表达了对皇室成员的尊崇和敬意，展现了皇家典礼的威严与秩序。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
宋代官制中，'上公'指太师、太傅、太保等三公，或指亲王。在绍熙元年的这次大典中，负责宣读册文的'上公'是典礼的核心执行者。这反映了宋代'以礼治国'的政治制度，通过高级官员的参与来确认皇权继承与尊号的合法性，是研究宋代礼制史的重要材料。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重、缓慢的语调，体现皇家典礼的威严感。四字一句，节奏整齐，每句读两拍，如'瑟彼/华玉，篆鱼/钮龙'。'咨尔上公'、'靡有弗恭'等句应读出命令与强调的语气，声音要洪亮饱满，体现'恭'字的精神内核。
句式仿写
本诗采用四言句式，短促有力，适合庄重场合。仿写示例：'肃彼嘉宾，佩玉鸣鸾。与礼并进，敬尔尊贤。咏以清歌，协之琴弦。是进是退，靡有弗安。'通过模仿原诗的'动词+名词'结构及'是A是B'句式，练习描写庄重的仪式场面。
写作应用
核心名句'是陟是降，靡有弗恭'可用于描写升旗仪式、颁奖典礼等需要表现恭敬、严肃态度的场景。例如：'在庄严的国歌声中，护旗手们动作整齐划一，是陟是降，靡有弗恭，展现了新时代青年的精神风貌。'该句能有效提升文章的庄重感与文化底蕴。
关联知识图谱
宋光宗赵惇人物关联|历史关联
本诗创作于宋光宗绍熙元年，是为光宗朝确立皇室尊号而作，光宗是事件的核心发起者与受礼者之一。
名句 CLASSIC LINES
是陟是降，靡有弗恭
此二句为全诗核心名句，原文意为'无论是登阶还是降阶，没有不恭敬的'。其文化影响力在于高度概括了古代礼制中对'敬'的要求，成为后世描述典礼庄严、态度肃穆的经典语汇。历代评价多着眼于其'辞达意顺，礼意周备'，在宋代郊庙歌辞中具有代表性。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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