庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首 其一
天拥帝家，泽流子孙。
三宫燕胥，四海崇尊。
声谐韶濩，辉烛瑶琨。
维皇缉熙，耀德乾坤。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感赞美
创作背景
庆元二年尊号礼
此诗作于南宋宁宗庆元二年（1196年），是朝廷举行上尊号大典时所用的乐章。此次大典旨在为太皇太后、皇太后、太上皇帝、太上皇后四宫太后及太上皇加封尊号。这一盛大的礼仪活动反映了当时南宋朝廷的政治格局与礼制传统，具有极高的政治象征意义。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代宫廷雅乐歌词，体裁为四言体郊庙歌辞。郊庙歌辞是古代帝王祭祀天地神祇及祖先时所用的乐歌，源流可追溯至《诗经》中的颂诗。此类作品在文学史上主要用于礼仪功能，艺术风格庄重典雅，是历代宫廷礼乐文化的重要组成部分。
情感 · 解读
全诗核心情感为对皇室成员的崇高礼赞与美好祝愿。情感层次庄严肃穆，通过歌颂天命眷顾、皇恩浩荡、家庭和睦及德耀乾坤，营造出一种神圣、和谐、恢弘的宫廷庆典氛围，体现了宋代礼乐文化中对孝道与正统性的尊崇。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“天拥”意为上天拥护与支持。“泽流”指皇恩浩荡流传。“三宫”特指太皇太后、皇太后等皇室长辈居住的宫殿。“燕胥”意为安乐相聚。“韶濩”是古代著名的雅乐名称。“缉熙”指光明与兴盛。“乾坤”指天地宇宙。这些词语共同营造了庄重典雅的氛围。
逐句释义
上天拥护着帝王之家，恩泽流传给后世子孙。三宫的太后与太上皇们安乐相聚，天下的百姓都崇敬尊奉。乐曲和谐如同古代的韶乐与濩乐，光辉照亮了美玉般的宫殿。皇帝继承了光明的基业，他的德行照耀着整个天地乾坤。
核心主旨
这首诗是南宋宫廷举行盛大典礼时演唱的歌曲。主要内容是歌颂皇室受到上天的保佑，家庭内部和睦团结，皇帝的德行像光芒一样照耀天下。全诗表达了对国家繁荣昌盛的美好祝愿，体现了古代礼仪文化的庄重感。
跨学科 · 是什么
古代礼制历史学
“三宫”在宋代特指太皇太后、皇太后及太上皇帝等居住的宫殿区域。这句诗描绘了皇室长辈们共同参加庆典的和谐场景。在古代历史中，这种家族内部的和睦被视为国家安定的重要象征，体现了宋代特有的宫廷政治与孝道文化。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语速。四言诗节奏整齐，通常采用“二二”节拍，如“天拥/帝家，泽流/子孙”。声音要洪亮饱满，体现出皇家典礼的威严与神圣感。在“崇尊”、“乾坤”等词句上可适当加重语气，以突显尊崇之意。
句式仿写
本诗采用四言句式，短促有力，适合表达庄重的主题。仿写时可参考“名词+动词，名词+动词”的结构。例如：“春风拂面，花香满园。学子勤读，书声琅琅。”这种句式简洁明快，富有节奏感，适合用于描写场景或表达赞颂之情。
写作应用
“维皇缉熙，耀德乾坤”一句意蕴深厚，适合用于赞颂领导者德行或描述光明前景的写作中。在描写国家发展、企业文化或个人修养的文章中，可以引用此句来提升文章的文化底蕴，表达对光明未来和高尚品德的追求与赞美。
关联知识图谱
四言诗源头同体裁
本诗采用的四言句式直接继承了《诗经》的体裁传统，是中国最早的诗歌形式。
名句 CLASSIC LINES
维皇缉熙，耀德乾坤
此二句为全诗核心名句，意指皇帝继承先辈光明，其德行照耀天地。原文典雅庄重，具有典型的庙堂文学特征。在后世主要用于书法作品或传统文化研究中作为赞颂帝王德行的经典语料，体现了宋代雅乐歌词的高度文学修养。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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