庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首 其九
缛仪既登，宝册既膺。
喜洽祥流，云烝川增。
天子万年，鸣玉慈庭。
惠我无疆，诜诜绳绳。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感祈福
创作背景
庆元二年册封尊号
此诗作于南宋宁宗庆元二年（1196年），是朝廷举行隆重典礼，向太皇太后、皇太后、太上皇帝、太上皇后恭上尊号时所用的乐章。此次典礼旨在彰显皇室孝治天下的德行与尊崇长辈的礼制，是南宋中期一次重要的政治礼仪活动，反映了当时朝廷的政治格局与礼乐制度。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代宫廷雅乐歌词中的郊庙歌辞体裁，专用于朝廷重大礼仪庆典。此类文体源于《诗经》颂体，历代沿革至宋，形成了严格的格律规范与庄重的语言风格。作为国家礼乐制度的重要组成部分，主要用于祭祀天地、宗庙及册封尊号等重大仪式，具有极高的文体地位与文化价值。
情感 · 解读
全诗核心情感为对皇室尊长的崇敬颂美与对国运昌隆的虔诚祈福。情感表达庄重典雅，既有对太皇太后、皇太后等尊长受封的喜悦，又蕴含对天子万年、皇泽绵延的美好祝愿。整体情感基调雍容华贵，体现了宫廷文学特有的庙堂之气与和谐之美。
基础解读 READING
语文核心知识
缛仪
“缛仪”指繁盛而隆重的礼仪仪式。其中“缛”意为繁多、繁盛，形容典礼规模宏大、程序周全。在古代宫廷语境中，特指那些规格极高、细节严谨的皇家庆典，体现了对受封者的极度尊崇。
宝册
“宝册”指皇帝册封尊号时使用的玉册或金册，上面刻有记载受封者功德与尊号的文字。这是皇权与地位的象征物，在典礼中由皇帝亲自授予，具有极高的政治与礼仪意义。
全句白话释义
盛大的礼仪已经完成，珍贵的册书已经接受。喜悦和谐吉祥之气流转，如同云气升腾河水增长。祝愿天子万年长寿，玉佩鸣响在慈爱的庭院。赐予我们无尽的恩惠，子孙繁衍世代相继。
核心主旨
这首诗是南宋宫廷举行册封尊号大典时的乐歌。全诗通过描绘典礼的盛大场面与祥和气氛，表达了对太皇太后等皇室尊长的敬爱之情，以及对国家长治久安、皇恩浩荡的美好祝愿，体现了以孝治天下的政治理念。
跨学科 · 是什么
宋代尊号制度历史学
宋代沿袭并发展了唐代的尊号制度，皇帝、皇后及太上皇等在位或去世后均可加封尊号。这是一种重要的政治礼仪，用于彰显皇权神圣与尊崇长辈。庆元二年的这次册封，正是南宋宁宗时期尊崇太上皇与太后群体的具体历史体现。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调，体现宫廷雅乐的庙堂之气。四言句式节奏整齐，每句两字一顿，如“缛仪/既登，宝册/既膺”。在“天子万年”处应读得高亢有力，表达祝愿的诚挚；结尾“诜诜绳绳”则应收束稳重，余韵悠长。
句式仿写
本诗采用四言句式，对仗工整，朗朗上口。仿写时可参考“名词+动词，名词+动词”的结构，如“华灯初上，盛宴方开。欢声雷动，喜气盈怀”。注意动词的准确使用与画面的静态动态结合，营造庄重或喜庆的氛围。
关联知识图谱
《诗经》体式同体裁
本诗采用的四言句式与重章叠句手法，直接继承了《诗经》颂诗的传统，是后世郊庙歌辞的标准体式。
名句 CLASSIC LINES
天子万年
核心名句“天子万年”源自《诗经》中的传统颂祷语，是古代臣民对君主最崇高的祝福。此句在历代宫廷文学中广泛应用，成为祝愿帝王长寿、国祚绵延的经典表达。在本诗中，该句与“鸣玉慈庭”相呼应，将传统的政治祝福与具体的家庭伦理场景相结合，体现了宋代宫廷文化的独特风貌。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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