庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首 其一七
上帝有赫，百灵效祥。
储祉垂恩，锡年降康。
皇仪睟温，帝躬肃庄。
三宫齐懽，地久天长。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感祈福
创作背景
庆元二年尊号大典
此诗作于南宋宁宗庆元二年（1196年），时值朝廷隆重举行上太皇太后、皇太后、太上皇帝、太上皇后尊号的庆典。这一典礼旨在彰显皇室孝治天下的德行与政治合法性，巩固统治秩序，本诗即为该大典仪式所用乐章。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行册封尊号大典时使用的礼仪性乐歌。此类体裁源于《诗经》颂体，主要用于歌颂祖先、神灵与帝王功德，语言庄重典雅，句式多为四言，讲究声韵铿锵，具有极高的礼仪功能与文体地位。
情感 · 解读
全诗核心情感为对皇室尊长的崇敬颂美与对国家国运昌隆的虔诚祈福。情感基调庄严肃穆，通过赞颂神灵庇佑与帝王圣德，表达了对皇室内部和谐、江山永固的美好祝愿，体现了礼乐文化中敬天法祖的精神内核。
基础解读 READING
语文核心知识
赫、锡
“赫”意为显赫、盛大，形容上帝的威严；“锡”通“赐”，意为赐予。这两个字分别确立了神灵威严与赐福于人的核心意象，是理解全诗敬天祈福主旨的关键。
白话译文
上帝威严显赫，各路神灵都呈现出吉祥的征兆。积蓄的福祉降下恩德，赐予丰年与安康。皇家的仪容温润和煦，皇帝的举止庄重严肃。三宫太后与太上皇共同欢庆，祝愿这份福泽像天地一样长久。
颂德祈福
全诗通过描绘上帝显灵、百灵呈祥的景象，赞颂了皇室成员端庄肃穆的仪态与和谐融洽的关系，最终落脚于对国家长治久安、皇权永固的虔诚祈愿。
跨学科 · 是什么
三宫制度历史学
诗中“三宫”指代太皇太后、皇太后及太上皇帝等皇室长辈。在宋代政治制度中，尊崇三宫是体现“以孝治天下”的重要礼仪，庆元二年的此次大典正是这一政治传统的具体实践。
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读写应用
节奏语气
诵读时应采用庄重舒缓的语调。四言诗节奏多为“二二”拍，如“上帝/有赫”，字正腔圆。前四句读出崇敬感，后四句读出祥和欢悦感，结尾“地久天长”应拉长语调，体现祝愿的深远。
祝颂语用
“地久天长”一词在现代写作中常用于表达对友谊、爱情或事业长久稳固的美好祝愿。在祝福类文章或致辞中，可引用此句增添典雅庄重的色彩，如“愿我司基业如三宫齐懽，地久天长”。
关联知识图谱
《诗经·周颂》同体裁
宋代郊庙歌辞继承《诗经》颂体传统，以四言句式为主，功能均为宗庙祭祀与朝廷大典，体现了礼乐文化的延续性。
名句 CLASSIC LINES
三宫齐懽，地久天长
此二句为全诗结笔，极言皇室内部太皇太后、皇太后、太上皇帝、太上皇后四宫（泛称三宫）同庆共欢的和谐景象，并以“地久天长”祝愿国运永祚。该句对仗工整，气象宏大，常用于后世祝颂语境，影响深远。
标签 TAGS
作者 POET
郊庙朝会歌辞
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