庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首 其二四
荣怀之庆，莫盛于斯。
三宫四册，五叶一时。
德阜而丰，福大而滋。
子子孙孙，于时保之。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感祈福
创作背景
庆元二年尊号典礼
此诗作于南宋宁宗庆元二年（1196年），是恭上太皇太后、皇太后、太上皇帝、太上皇后尊号典礼所用乐章。此次典礼旨在为光宗赵惇及皇后李氏等上尊号，属于南宋朝廷重要的礼仪政治活动，反映了当时的政治格局与皇室秩序。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行大典时使用的礼仪性乐歌。郊庙歌辞源流久远，历代王朝均有制礼作乐的传统，用于祭祀天地、宗庙及朝会庆典。此类作品在文学史上艺术地位独特，虽文学性常服务于礼仪功能，但具有极高的文献与制度史价值。
情感 · 解读
全诗核心情感为对皇室尊号的颂美与对国运昌隆的祈愿。情感层次由对当下盛典的赞颂，延伸至对皇太后、太上皇帝德福的推崇，最终落脚于对子孙万代永保基业的祝福，体现了庙堂文学庄重典雅的特质。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词：斯、叶
“斯”是指这里，代指当下的盛典时刻。“叶”在这里读作“yè”，本义为叶子，诗中用来比喻朝代、世代，形容家族世代传承。“三宫”指太皇太后、皇太后、太上皇帝等皇室核心成员。“四册”指四份册封尊号的文书。“一时”指同一个时期。
逐句释义
荣耀与恩怀的庆典，没有比这一次更盛大的了。三宫尊长接受四份册封，五代同堂的盛景汇聚于同一时期。德行如山岳般高大丰厚，福气如水流般巨大且滋养。子子孙孙后代，在这个时代永保家族基业。
核心主旨
这首诗是南宋朝廷举行上尊号大典时演奏的乐歌。主要赞颂了庆元二年那次盛典的空前隆重，歌颂了皇室长辈的深厚德行与福气，并表达了希望子孙后代能够永远守住这份基业的美好祝愿，体现了对皇权永固的祈盼。
跨学科 · 是什么
古代礼制：册宝礼历史学
“三宫四册”反映了宋代独特的皇太后及太上皇尊号册封制度。在古代，皇帝向长辈进献尊号需要举行隆重的“册宝礼”，即颁发册书和宝玺。这是一种确认皇室内部等级秩序和政治地位的重要礼仪，通过繁琐的仪式程序来彰显皇权的合法性与尊荣。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调，体现庙堂乐歌的典雅气质。前两句“荣怀之庆，莫盛于斯”语调上扬，展现自豪感；“三宫四册，五叶一时”节奏平稳，陈述事实。后两句祝福语要读得深情而坚定，特别是“子子孙孙”要读出绵延不绝的韵味。
句式仿写
本诗采用四言句式，短促有力，朗朗上口。仿写时可参考“名词+形容词，形容词+于+代词”的结构。例如：“丰收之喜，莫乐于兹。千家万户，欢聚一堂。情真而切，意浓而深。岁岁年年，共守安康。”注意保持句式的整齐和韵律的和谐。
写作应用
“子子孙孙，于时保之”一句适合用于家族传承、文化保护等主题的写作中。例如在描写传统技艺传承的文章中，可以引用此句表达对非物质文化遗产代代相传的期望；在家族聚会的致辞中，可用此句祝福家族兴旺、子孙永保家风。
关联知识图谱
《诗经·周颂·良耜》同典故
本诗末句“子子孙孙，于时保之”直接化用《诗经》成句，继承了先秦古诗的语言风格与祈福模式。
名句 CLASSIC LINES
子子孙孙，于时保之
此句化用《诗经》典故，表达了对皇权永固、福泽绵延的美好祝愿。作为礼仪乐歌的结语，它将具体的庆典仪式升华为对王朝未来的永恒期许，语言庄重，寓意深远，是宋代庙堂文学的典型表达。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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