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绍兴十三年发皇后册宝十三首 其一三
绍兴十三年发皇后册宝十三首 其一三
郊庙朝会歌辞
太任徽音,太姒是嗣。
则百斯男,周室以炽。
天子万年,受兹女士。
如姒事任,从以孙子。
A-
A+
基础信息
BASIC
体裁
郊庙歌辞
情感
祈福 · 赞美
创作背景
绍兴册宝大典
此诗作于南宋高宗绍兴十三年(1143年),时值高宗赵构为皇后吴氏举行册立大典并授予册宝。吴皇后作为高宗的继任皇后,以贤德著称,此诗即为此次国家级重大礼仪活动而创作的乐章,旨在确立其正统地位并祈求国运昌隆。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞,是朝廷举行隆重典礼时使用的乐歌,主要用于皇后册宝大典。此类体裁源于《诗经》颂体,语言庄重典雅,句式以四言为主,讲究节奏肃穆,具有极高的礼仪功能与政治属性,是宋代雅乐文学的重要组成部分。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重肃穆,核心情感是对皇后德行的崇高赞颂与对国运昌隆的热切祈愿。通过歌颂后妃之德,表达了对皇室子嗣繁衍、江山永固的美好祝愿,体现了礼乐文化中'乐以安德'的政治伦理情感。
基础解读
READING
语文核心知识
徽音
美好的声誉,特指妇女的德行与美名。语出《诗经·大雅·思齐》,此处用来赞美皇后拥有如同太任一样美好的名声。
嗣
继承、接续的意思。诗中指皇后的德行继承了古代贤后太姒的风范,表明其血统与品德的高贵。
诗句释义
太任有美好的声誉,太姒继承了她的美德。生下百个男儿,周王室因此兴旺炽盛。天子万寿无疆,迎娶这位贤淑的女士。像太姒侍奉太任一样,子孙后代绵延不绝。
核心主旨
这首诗通过歌颂古代周朝贤后太任和太姒,赞美当今皇后拥有美好的德行,祝愿皇帝万寿无疆、皇室子孙满堂、国家繁荣昌盛。
跨学科 · 是什么
太任与太姒
历史学
太任是周文王的母亲,太姒是周武王的母亲,她们都是周朝历史上著名的贤德王后。诗中提到她们,是为了将宋朝皇后与古代贤后作比,强调其品德高尚。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调。四言诗节奏整齐,通常采用'二二'节拍,如'太任/徽音,太姒/是嗣',语速适中,体现典礼的严肃与隆重感。
句式仿写
可仿照'则百斯男,周室以炽'的句式进行写作练习,前句描述结果或现象,后句描述带来的影响或状态,如'则千斯喜,举校以欢'。
关联知识图谱
周文王之母
同典故|人物关联|历史关联
作为古代贤后的典范,在诗首被提及,用于确立赞颂的标准。
周武王之母
同典故|人物关联|历史关联
继承太任美德的贤后,诗中以此喻指吴皇后。
名句
CLASSIC LINES
则百斯男
此句化用《诗经·大雅·思齐》典故,原意为太姒子孙众多。在此作为核心名句,既是对皇后多子多福的祝愿,也是对皇室家族繁荣昌盛的政治期许,语言凝练,寓意深远,是宋代宫廷文学中典型的颂祷之语。
标签
TAGS
祈福
赞美
历史学
社会学
作者
POET
郊庙朝会歌辞
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