淳熙三年发皇后册宝十三首 其一○
葛覃节用，樛木逮下。
形为嫔则，夙已心化。
兹临长秋，遂正诸夏。
以庆以祈，百祥来迓。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感祈福
创作背景
淳熙三年册封大典
此诗作于南宋孝宗淳熙三年（1176年），是举行皇后册宝大典时所用的礼乐歌词。创作动因是朝廷正式册立皇后，需以此仪式性诗歌宣告天下，确立皇后的合法地位与崇高身份。事件背景涉及南宋宫廷政治生活与礼乐制度的实际运作，是宋代国家礼仪实践的重要记录。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属宋代郊庙歌辞，为宫廷礼仪专用的四言古诗体裁。源流上承《诗经》雅颂体例，主要用于朝廷重大祭祀与典礼仪式。艺术定位强调庄重肃穆、典雅平和，具有鲜明的仪式功能与政治教化色彩。在历代文体地位中，是宋代礼乐制度的重要组成部分，反映了宋代恢复儒家礼乐传统的文化政策。
情感 · 解读
核心情感为对皇后美德的高度颂扬与对国家未来的虔诚祈福。情感层次分明，首层赞美皇后节俭、宽仁的内在品质，符合儒家妇德规范；次层表达对皇后正位中宫、母仪天下的政治认可；末层寄托百祥云集、国运昌隆的美好愿景。历代解读共识认为此诗体现了宋代后妃德行与政治秩序的紧密结合。
基础解读 READING
语文核心知识
葛覃
语出《诗经·周南·葛覃》，原诗描写后妃采葛制衣、节俭勤劳的事迹。在此借指皇后具备节俭的美德，不追求奢华享受，能够亲自劳作。这是古代对女性品德的重要要求，也是皇后母仪天下的基本素质。用典贴切自然，含蓄地赞美了皇后的高尚品质。
樛木
语出《诗经·周南·樛木》，原诗以樛木下垂比喻后妃不嫉妒、能宽容对待众妾。在此借指皇后心胸宽广，能够善待后宫众人，具有宽厚仁慈的胸怀。这是儒家理想中后妃的典范品德，体现了“逮下”即恩泽及于下属的政治伦理。
逐句释义
皇后像《葛覃》中的女子一样节俭，像《樛木》中的树木一样宽厚待人。她的言行成为嫔妃的榜样，内心早已被美德感化。如今她入住长秋宫，正式成为天下的国母。举行庆典虔诚祈祷，各种吉祥福瑞都来迎接她。
核心主旨
全诗主旨在于通过引用经典《诗经》中的篇章，确立皇后具备节俭、宽仁两大核心美德。进而宣告其正位中宫的合法性与神圣性，最后表达了对国家繁荣昌盛、吉祥如意的美好祝愿。整首诗庄重典雅，体现了宋代宫廷礼乐文化的政治教化功能。
跨学科 · 是什么
宋代册封制度历史学
宋代皇后册宝礼是国家级重大典礼，包含制册、宝玺、仪仗、朝谒等复杂流程。此诗即在该仪式上配乐吟唱，具有极强的仪式功能。历史背景上，南宋虽偏安一隅，但极力维护礼制正统性，此类典礼意在宣示皇权合法性与政治稳定。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
本诗为四言诗，诵读节奏应为“二二”拍，如“葛覃/节用，樛木/逮下”。语速需平稳缓慢，语调庄重肃穆，体现典礼的仪式感。在“百祥来迓”句可适当上扬，表达祈福的诚挚与希望的昂扬。整体风格应避免激昂，保持典雅平和。
句式仿写
可仿写四言句式，运用典故进行人物赞颂。例如：“兰蕙质馨，松筠节劲。行作世范，德润乡邻。兹登高座，遂正群伦。以歌以颂，万福骈臻。”仿写要点在于选取两个经典意象对举，后接具体影响与美好祝愿，结构严谨，对仗工整。
写作应用
核心名句“以庆以祈，百祥来迓”可用于各类庆典致辞或祝福文案中，表达对未来的美好期许。例如在开业庆典、婚庆典礼或新年贺词中，引用此句可增添文化底蕴与庄重感。应用时需注意语境的庄重性，适合正式场合的书面表达。
关联知识图谱
《诗经·周南》同典故
本诗首两句直接引用《诗经》中《葛覃》与《樛木》两篇，借古喻今，是宋代礼乐文学继承周代传统的典型体现。
名句 CLASSIC LINES
以庆以祈，百祥来迓
此两句为全诗核心名句，原文意为通过庆典与祈祷，迎接各种吉祥福瑞。文化影响力主要体现在宋代礼乐文化的表达范式上，展示了古人“德致祥瑞”的政治哲学。历代评价多以此句作为宋代郊庙歌辞典雅风格的代表，后世在类似庆典场合多有借鉴其祈福修辞逻辑。
标签 TAGS
作者 POET
郊庙朝会歌辞
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语57 知识点
二期上线 · 敬请期待