淳熙十六年皇后册宝十三首 其一
乾位既正，坤斯顺承。
日丽于天，月斯溯明。
惟帝受命，惟帝并登。
黼扆尊临，典册是行。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感赞美
创作背景
淳熙十六年册后
此诗作于南宋孝宗淳熙十六年（公元1189年），时值孝宗禅位于光宗，李皇后受册。创作动因是确立皇后尊号以正名分，巩固皇权统治。历史背景涉及南宋皇位交接与宫廷礼制建设，是宋代皇室礼仪制度的重要见证。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗体裁属于郊庙歌辞，是宋代宫廷举行皇后册立大典时使用的礼仪性乐歌。郊庙歌辞源流久远，源于周代礼乐制度，主要用于祭祀天地、宗庙及重大朝会典礼。在历代文体地位中，它属于最高规格的官方礼仪文学，具有庄重、典雅、肃穆的文体特征，是研究古代礼乐文化的重要文献。
情感 · 解读
全诗核心情感为庄重肃穆的颂美之情，旨在歌颂皇后受册的合法性与神圣性。情感层次分为对天地秩序的敬畏、对帝后地位的尊崇以及对典礼仪式的赞颂。历代解读共识认为，此类作品虽为应制之作，但体现了宋代礼乐治国、正名定分的政治伦理观念。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
「乾」指天，喻皇帝；「坤」指地，喻皇后。「斯」为助词，意为乃、则。「丽」意为附着、依附。「黼扆」指古代帝王座后的屏风，画有斧纹，代指帝王宝座。「典册」指册立皇后的诏书。「溯」意为逆流而上，此处引申为追溯、映照。这些字词体现了古代宫廷语汇的庄重性。
逐句释义
天位已经端正确立，地位便顺应承接。太阳依附于天空高悬，月亮便追溯着光明。皇帝接受天命登基，皇后也随之登上尊位。皇帝端坐在画有斧纹的屏风前，册立皇后的典礼正在隆重举行。全诗通过自然天象与典礼仪式的结合，清晰描述了皇后受册的过程。
核心主旨
全诗主旨在于通过天地、日月的自然秩序，论证皇后受册的合法性与神圣性。诗歌强调了帝后如同天地日月般相辅相成，通过庄重的典礼仪式确立皇后的地位，体现了古代社会对正统名分和礼制秩序的高度重视。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句描述太阳在天空中照耀，月亮追溯着光明。从天文学角度看，月球本身是不发光的天体，它依靠反射太阳的光线而显得明亮。古人通过观察月亮的盈亏变化，认识到月光与太阳的关系，这种自然现象被诗人巧妙地转化为帝后关系的隐喻，既符合科学常识，又具有文学美感。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重、平稳的语调，体现典礼的严肃性。四言诗节奏整齐，通常为「二二」节拍，如「乾位/既正，坤斯/顺承」。每句读完后可稍作停顿，以示郑重。关键字「正」「承」「明」「登」「行」等字需读得饱满有力，展现皇家气派。
句式仿写
本诗采用四言句式，对仗工整。可仿写如「风起于地，云斯飞扬」「父慈于家，子斯孝敬」。仿写时注意前后句的逻辑关系，通常前句为因或主，后句为果或从，保持句式的整齐与节奏的铿锵。
写作应用
核心名句「乾位既正，坤斯顺承」可用于写作中论述秩序、配合或主从关系。例如在谈论团队协作时，可引用此句说明领导核心确立后，团队成员应各司其职、协调配合的道理。也可用于描写自然界或社会中和谐有序的状态。
关联知识图谱
周易·乾坤同典故
诗句中的「乾」「坤」直接取自《周易》八卦中的乾卦与坤卦，分别象征天与地、君与臣、夫与妻。
名句 CLASSIC LINES
乾位既正，坤斯顺承
此二句为全诗核心名句，运用《周易》乾坤卦象喻指帝后关系。原文意为天位既定，地位顺应承受，确立了帝尊后卑、夫唱妇随的伦理秩序。历代评价认为其用词典雅，义理深邃，完美契合了封建礼教对皇后地位的政治定位，后世常用于形容正统的帝后关系。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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