庆元二年皇后册宝十三首 其一一
象服之文，鹊巢之风。
化以妇道，觐于内宫。
采苹涧滨，采藻涧中。
夙夜在公，赞彼累功。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感期许 · 赞美
创作背景
庆元二年册宝
此诗作于南宋宁宗庆元二年（1196年），是册立皇后韩氏时所用的一组乐章中的第十一首。韩氏为北宋名臣韩琦六世孙，宁宗即位后立为皇后。此次册封大典是南宋重要政治事件，礼乐制度承袭北宋旧制，旨在确立皇后正统地位，巩固皇权统治。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于郊庙歌辞，是宋代宫廷举行皇后册封大典时使用的乐章。体裁为四言古诗，源流可追溯至《诗经》雅颂体系，具有庄重肃穆的礼乐性质。在历代文体地位中，此类作品是研究宋代礼制文化与宫廷音乐的重要文献，体现了国家大典的威仪。
情感 · 解读
核心情感为对皇后德行的崇高赞颂与未来职责的深切期许。情感层次分明，既有对皇后符合传统妇德的肯定，又有对其辅佐君王、治理内廷的勉励，体现了儒家礼教对后妃贤德的理想化要求，情感基调庄重典雅。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“象服”指画有日月星辰或雉鸡图案的礼服，是古代王后及诸侯夫人所穿。“鹊巢”指《诗经》中的篇目，象征后妃之德。“觐”指朝见。“采苹”“采藻”均出自《诗经》，指采集水生植物用于祭祀。“夙夜”意为早晚。“在公”指处理公务。
逐句释义
身穿华丽的象服，拥有《鹊巢》篇所赞颂的后妃之德。以妇道教化六宫，在内宫接受朝见。像在《采苹》《采藻》中描述的那样亲力亲为，在涧边采集祭祀用的水草。早晚都在为公事操劳，辅佐君王积累功业。
核心主旨
这首诗是南宋册封皇后的乐章，通过引用《诗经》典故，赞颂皇后具备贤良淑德的品质，能够胜任治理内廷、辅佐君王的职责，并勉励其勤勉奉公，为国家积累功德。全诗庄重典雅，体现了对皇后的极高期许。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
“象服”是宋代皇后礼服的特指，其上绘有翟鸟（长尾野鸡）等图案，象征尊贵地位。宋代礼服制度严格，不同等级的命妇穿着不同纹饰的服装，皇后礼服最为隆重，体现了古代等级森严的服饰礼仪制度。
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读写应用
诵读指导
本诗为四言诗，诵读节奏多为“二二”结构，如“象服/之文，鹊巢/之风”。语速应平缓庄重，声音饱满有力，体现典礼的严肃性。韵脚字“风、宫、中、功”韵母相近，诵读时需延长韵脚音节，增强乐感。
句式仿写
可仿照“夙夜在公”这一四字句式进行写作练习。该句结构紧凑，动宾搭配得当。仿写示例：“夙夜在勤，研彼经典”，意为早晚都在勤奋学习，研究那些经典书籍。通过仿写可锻炼运用古汉语词汇表达现代意义的能力。
写作应用
“夙夜在公”是极佳的写作素材，适用于描写敬业奉献、勤勉工作的主题。在作文中可用来形容老师、医生等职业人群，如“他怀揣夙夜在公的信念，坚守在扶贫一线”，能有效提升文章的文化底蕴和表现力。
关联知识图谱
《诗经·召南·鹊巢》同典故
诗中“鹊巢之风”直接引用《诗经·召南·鹊巢》，该篇原诗以鸠居鹊巢喻女子出嫁，此处借指皇后具备后妃之德。
名句 CLASSIC LINES
夙夜在公
核心名句“夙夜在公”源自《诗经·召南·采蘩》，原指早晚都在办理公事，此处用以勉励皇后勤勉辅佐君王。该句文化影响力深远，后演变为成语，泛指从早到晚勤于公务，成为中华民族敬业精神的经典表述，历代评价甚高。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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