嘉泰三年皇后册宝十三首 其五
日薰椒屋，云霭璧门。
有华瑞节，来自帝阍。
统天惟干，合德者坤。
我龙受之，福禄永繁。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感肃穆
创作背景
嘉泰三年册宝大典
此诗作于南宋宁宗嘉泰三年（1203年），是专为皇后接受册宝大典而作的乐章之一。册宝礼是皇后正位中宫的法定程序，象征皇后身份的合法化。此次大典不仅确立了皇后的尊贵地位，更具有彰显朝廷礼制完备、祈求国运昌隆的政治意义。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是古代帝王祭祀天地、宗庙及举行重大典礼时所用的乐歌。郊庙歌辞源于先秦《诗经》中的颂诗，至宋代发展出严格的礼乐规制。此类作品主要用于赞颂神明、歌功颂德，具有极高的礼仪功能与文体地位，代表了国家礼乐文化的正统。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重肃穆，充满对皇权的敬畏与对皇后的尊崇。通过描绘典礼的盛大场景与祥瑞氛围，表达了对帝后德行的赞颂。深层情感蕴含着对国家福禄永昌、国运绵长的美好祈愿，体现了礼乐文化中敬天法祖的精神内核。
基础解读 READING
语文核心知识
椒屋
椒屋指皇后居住的宫殿，又称椒房。古代习俗用花椒和泥涂抹墙壁，取其温暖芳香、多子多孙的吉祥寓意。这一称呼专属于皇后，体现了对皇后尊贵身份的尊崇和对皇室子嗣繁衍的美好祝愿。
帝阍
帝阍原指天帝的宫门，在诗中借指皇宫的大门。阍字本义为守门人，这里代指门禁森严的宫廷入口。这一词语的使用，形象地表现了皇宫的庄严神圣和皇权的至高无上。
逐句释义
阳光温暖地照耀着皇后的椒房，云雾缭绕在装饰着玉璧的宫门前。手持华丽祥瑞符节的使者，从皇宫深处缓缓走出。统领上天的是乾卦，配合其德行的是坤卦。我们的君主接受这美好的册礼，福气和禄位将永远繁荣昌盛。
核心主旨
这首诗通过描绘皇后册宝大典的隆重场面，赞颂了皇后的贤德与尊贵。诗歌运用天地乾坤的比喻，表达了帝后配合、阴阳和谐的理念，最终落脚于对国家福禄永昌的美好祝愿，体现了古代礼乐文化的庄重与神圣。
跨学科 · 是什么
宋代册宝制度历史学
册宝制度是古代皇帝册立皇后、太子时的法定仪式。宋代对此制度极为重视，制定了详细的礼仪程序。册代表册封诏书，宝代表皇后金宝印章。只有经过册宝礼，皇后的地位才具有法律效力，这是宋代皇权政治运作的重要组成部分。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重平稳的语调，体现典礼的严肃性。前两句写景要舒缓柔和，展现宫廷的祥和氛围。第三句“统天惟干”要铿锵有力，体现乾天的刚健。第四句“福禄永繁”要饱满深情，读出对未来的美好祝愿。整体节奏要四字一顿，清晰有力。
句式仿写
可以模仿“统天惟干，合德者坤”的对偶句式进行写作。例如：“立身惟正，养心者诚”，上下句字数相等，结构相同，意义相关或相对。这种句式整齐对称，读起来朗朗上口，适合用于表达庄重严肃的主题，能增强文章的气势。
写作应用
“福禄永繁”这一短语适合用于祝福类文章或演讲的结尾。在描写盛大庆典、祝愿国家繁荣或家庭幸福时，可以引用此句来提升文章的文化底蕴。例如在国庆致辞或婚礼祝词中，用此句表达对长久幸福的祈愿，既典雅又得体。
关联知识图谱
《周易》哲学同思想
本诗乾坤对举的意象直接源于《周易》乾为天、坤为地的哲学观念。
汉代皇后宫殿同典故
椒屋一词借用汉代皇后宫殿“椒房”的典故，寓意多子多福。
名句 CLASSIC LINES
统天惟干，合德者坤
此联运用《周易》乾坤之象，以乾喻天、喻帝，以坤喻地、喻后，高度概括了帝后配合、天地合德的伦理纲常。语言典雅凝练，意象宏大，成为后世赞颂帝后德配天地的经典名句，在古代礼乐文学中具有极高的典范价值。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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