嘉泰三年皇后册宝十三首 其八
日月临烛，乾坤覆持。
明并二曜，德合两仪。
光媲宸极，共恢化基。
膺受茂典，亿载永宜。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感赞美
创作背景
嘉泰三年册宝礼
此诗作于南宋宁宗嘉泰三年（公元1203年），是年为皇后举行册宝礼而作。册宝礼是册立皇后或皇太后时最隆重的典礼，包括授册书、授宝玺等环节。诗题明确指出为“皇后册宝十三首”之第八首，属于典礼进行中的特定环节乐章，具有明确的礼仪功能。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是古代帝王祭祀天地、宗庙及举行重大典礼时所用的乐歌总称。郊庙歌辞源于先秦礼乐制度，至宋代发展完备，体制庄重典雅。其文体地位崇高，是古代宫廷文学的重要组成部分，主要用于赞颂神灵、歌功颂德，具有鲜明的礼仪功能。
情感 · 解读
全诗核心情感为对皇后的崇高赞颂，通过宏大的意象表达对皇后德行的敬仰。情感基调庄严肃穆，充满神圣感，体现了朝廷对母仪天下的尊崇。这种赞颂并非个人情感的抒发，而是国家礼仪层面的集体表达，具有高度的仪式化特征。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“临烛”意为照耀，比喻皇恩浩荡。“覆持”意为覆盖与扶持，指天地养育万物。“二曜”指太阳和月亮。“两仪”指天地或阴阳。“宸极”指帝位或帝王。“茂典”指盛大的典礼。“亿载”指亿万年，寓意永恒。这些词语庄重典雅，多用于官方文书和礼仪场合。
逐句释义
日月高悬照耀大地，天地覆育持载万物。皇后的明德如同日月般光辉，德行与天地相契合。光彩比附于帝王之位，共同恢复扩大教化的基业。恭敬地接受这盛大的典章，祈愿亿万年永远适宜。
核心主旨
本诗通过赞颂皇后的德行与地位，表达了对皇后的尊崇之情。诗人运用日月天地等宏大意象，将皇后的个人德行与国家命运紧密联系，体现了母仪天下的崇高地位。全诗主旨在于通过礼仪性的赞颂，祈求国家长治久安，皇权永固。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
“二曜”在古代天文学中特指太阳和月亮，是地球上能观测到的最亮天体。古人认为日月运行有常，象征秩序与光明。在文学作品中，常以日月比喻君主或后妃的德行，取其光明普照、公正无私之意。这种比喻体现了古人对天象的崇拜和将自然秩序投射到社会伦理的思维模式。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重平稳的语调，体现礼仪乐章的肃穆感。四言诗节奏通常为“二二”拍，如“日月/临烛，乾坤/覆持”，字正腔圆，不宜过快。每句之间应有短暂停顿，以示庄重。整体气势应宏大开阔，体现皇家气派。
句式仿写
可仿写四言对偶句式，如“星辰罗列，江河奔流。智通万物，德润千秋”。仿写时注意选取宏大的意象，运用对偶修辞，保持句式整齐。这种句式适合用于表达崇高的敬意或描绘壮丽的景象。
写作应用
“明并二曜，德合两仪”可用于赞颂德高望重的女性长辈或杰出女性人物。在写作中，引用此句可提升文章的文化底蕴，表达对人物品德的高度评价。适用于人物传记、致敬辞、节日贺词等文体，但需注意语境的庄重性。
关联知识图谱
《诗经·周颂》同体裁
宋代郊庙歌辞继承《诗经》四言体传统，在体制和功能上与《周颂》一脉相承，均为宗庙祭祀所用乐歌。
名句 CLASSIC LINES
明并二曜，德合两仪
此联为本诗核心名句，以日月比喻皇后的明德，以天地比喻皇后的地位。句式工整对仗，意象宏大开阔，将皇后的德行提升至宇宙本体论的高度。在宋代郊庙文学中具有代表性，常被后世作为赞颂女性最高德行的典范语汇引用。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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