宝祐二年皇子冠二十首 其一
于皇帝德，乃圣乃神。
本支百世，立爱惟亲。
敬共冠事，以明人伦。
承天右序，休命用申。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 四言诗
情感祈福 · 赞美
创作背景
宝祐二年皇子冠礼
此诗作于南宋理宗宝祐二年（1254年），专为皇室成员举行的冠礼大典而作。冠礼是古代贵族男子的成年礼，宋代皇室尤为重视，旨在通过仪式确立皇子的成人地位与政治身份。本诗为《皇子冠二十首》组诗的第一首，用于典礼的特定仪节，具有极强的政治仪式功能。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古诗体裁，是中国古代诗歌最古老的体式之一。其形式源自《诗经》，以四字句为基本单位，节奏短促庄重。在宋代皇家礼乐体系中，四言诗因其古朴典雅的特质，被专门用于郊庙歌辞与朝会典礼，具有极高的仪式功能与正统地位。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆，充满对皇权的敬畏与对皇室血脉的祝福。核心情感层次分明：首先是对皇帝德行的极度推崇，确立君权神授的合法性；其次是对家族伦理的强调，体现“亲亲”的宗法观念；最后是对冠礼圆满与国运昌隆的美好祈愿。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“于”为叹词，表赞美语气。“乃”意为“是”，表判断。“本支”指宗族的主干与分支，喻子孙。“敬共”即“敬恭”，意为恭敬地奉行。“右序”意为保佑、辅助，通“佑”。“休命”指美好、吉祥的命令或命运。
逐句释义
皇帝的德行浩大，既是圣人又是神人。皇室的主干与分支将传承百世，确立仁爱之心在于亲爱亲人。恭敬地完成这冠礼大事，以此来彰明人类社会的伦理纲常。顺应上天的保佑次序，美好的天命因此得到申展。
核心主旨
这首诗是南宋皇子成年礼上的祝颂之词。全诗通过赞美皇帝的圣德神功，祈愿皇室子孙繁衍不息，强调了冠礼对于明确长幼尊卑、维护社会伦理秩序的重要意义，表达了对国家命运昌盛的美好祝福。
跨学科 · 是什么
冠礼社会学
冠礼是古代中国贵族男子成年的标志性仪式，通常在二十岁时举行。仪式上会给男子加戴冠帽，以此表示其已成年，具备参与祭祀、治理家庭与国家的资格。这是古代“礼”文化的重要组成部分，旨在确立成年人的社会责任与伦理规范。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重、平稳的语调，语速不宜过快。每句四字，节奏应为“二二”拍，如“于皇/帝德，乃圣/乃神”。在“乃圣乃神”与“本支百世”处可适当重读，以体现颂扬与祈愿的语气，整体风格应模仿古代宫廷雅乐的肃穆感。
句式仿写
本诗采用四言句式，对仗工整，朗朗上口。仿写时可参考“形容词+名词，动词+名词”的结构。例如：“于师之德，乃博乃雅。桃李芬芳，立教惟勤。”通过模仿这种古朴的句式，可以锻炼对文言文节奏的把握能力。
写作应用
“本支百世”一词在现代写作中常用于形容家族兴旺、事业长久。在撰写家族族谱序言、家族企业传承文章或祝贺长辈寿诞时，可以使用该成语表达对血脉延续、基业长青的美好祝愿，既典雅又富有文化底蕴。
关联知识图谱
四言诗源头同体裁
本诗体裁与句式风格直接继承自《诗经》的四言体传统，是宋代雅乐歌辞对先秦古风的复归。
名句 CLASSIC LINES
本支百世
此句化用自《诗经·大雅·文王》，原意指周文王的子孙后代百世不绝。在本诗中借指宋朝皇室血脉传承久远、基业长青。该句已成为形容家族繁衍昌盛、子孙绵延的经典成语，广泛用于族谱、祝寿等传统宗族文化场景中。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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