宝祐二年皇子冠二十首 其一四
善颂善祷，三加弥尊。
爵弁峨峨，介珪温温。
阳德方长，成德允存。
燕及君亲，厥祉孔蕃。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 四言诗
情感赞美
创作背景
皇子冠礼
此诗作于南宋理宗宝祐二年（1254年），是为皇室皇子举行冠礼（成年礼）时所用乐章。冠礼是古代“六礼”之首，极为隆重，此诗作为仪式中的祝词，旨在通过礼仪程序宣示皇子成年，确立其宗法地位与政治身份。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古诗体裁，是中国古代诗歌最古老的体式之一，源于《诗经》。全诗通篇采用四字句式，节奏庄重典雅，句式整齐划一，具有极强的仪式感与庄严肃穆的礼乐特征。此类体裁多用于朝廷大典、宗庙祭祀等正式场合，体现了雅正平和的审美追求。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重肃穆，充满了对皇子的美好祝愿与对皇家盛德的颂扬。诗人通过礼赞之词，表达了对皇子成年后德行完备、福泽深厚的殷切期望，同时也体现了对君亲的孝敬之情，情感真挚而克制，符合宫廷礼乐文化的规范。
基础解读 READING
语文核心知识
三加
古代贵族男子行冠礼时的核心仪式程序。仪式中需先后加冠三次，首次加缁布冠，二次加皮弁，三次加爵弁。每一次加冠都象征着受礼者身份与责任的提升，寓意从孩童逐步成长为具备治人、治国能力的成年人。
介珪
指大块的玉圭，是古代贵族手持的礼器。珪是古代帝王、诸侯举行典礼时手持的玉器，象征其身份地位与权力。诗中用“温温”形容玉圭，既描绘了玉石温润的质感，也隐喻持有者具备君子温润如玉的美好品德。
诗句通解
美好的颂词与祈祷声声入耳，三次加冠的仪式一次比一次尊贵。头戴的爵弁高大庄严，手中的玉圭温润而有光泽。皇子的阳刚之德正在生长，成人的德行已经具备。这福祉将惠及君主与双亲，带来的福运将极其繁多。
核心主旨
这首诗是南宋皇子冠礼上的祝词，主要描述了冠礼仪式的隆重场面。通过赞美仪式的庄严与礼器的精美，表达了对皇子成年后德行增长、能够光宗耀祖的美好祝愿，体现了古代社会对成年礼的重视和对孝道的推崇。
跨学科 · 是什么
冠礼制度社会学
冠礼是古代中国男性的成年礼，属于“五礼”中的嘉礼。古代贵族男子通常在二十岁时举行此仪式，通过加冠、取字等程序，标志其正式步入社会，获得治人、服兵役和祭祀的权利。这是古代社会成员身份转换的关键节点。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调，语速适中，不宜过快。四言诗节奏感强，通常采用“二二”节拍，如“善颂/善祷，三加/弥尊”。在“弥尊”、“峨峨”、“温温”等形容词处可适当重读，以体现仪式的庄严与赞美之情。
句式仿写
本诗采用四言句式，多用对偶与叠词，结构工整。仿写时可参考“形容词+名词，形容词+名词”或“动词+名词，动词+名词”的结构。例如：“良辰美景，百花争艳。清风徐徐，流水潺潺。”注意保持句式的整齐与韵律的和谐。
写作应用
“阳德方长，成德允存”一句适合用于青年成年礼、毕业典礼或青年励志类文章中。可用以表达对年轻人成长为国家栋梁、德才兼备的殷切期望，祝愿其前途光明、品德高尚，是赞美青年成长的经典语句。
关联知识图谱
士冠礼同源礼仪
本诗所咏皇子冠礼与《仪礼·士冠礼》记载的士阶层冠礼在核心程序“三加”上具有同源性，均体现了古代成年礼的等级秩序。
名句 CLASSIC LINES
阳德方长，成德允存
此二句为全诗核心名句，意指皇子的阳刚之德正如初升之日般长久，成年后的德行已然确立。诗句以“阳德”喻指生命力与君德，寓意深远，既是对皇子个人成长的肯定，也是对国家未来国运昌隆的祝福，常被后世用于成年礼的祝词。
标签 TAGS
作者 POET
郊庙朝会歌辞
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