宝祐二年皇子冠二十首 其一五
席于宾阶，礼义以兴。
受爵执爵，多福以膺。
匪惟服加，德加愈升。
匪惟德加，寿加愈增。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 四言诗
情感祈福 · 祝愿
创作背景
宝祐二年皇子冠礼
此诗作于南宋理宗宝祐二年（1254年），是专为皇室成员举行冠礼（成年礼）而创作的郊庙歌辞。冠礼为古代“五礼”之首的嘉礼，宋代尤其重视皇室礼仪的复兴与规范，此诗即为该次盛大典礼中使用的礼仪乐章，用于赞礼与祝颂。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古诗体裁，是中国古代诗歌最古老的体式之一，源于先秦《诗经》。全诗通篇采用四字句式，节奏庄重典雅，句式整齐划一，具有浓厚的礼乐文化色彩。此类体裁在宋代郊庙歌辞与宫廷礼仪文学中应用广泛，体现了对传统礼乐文明的继承。
情感 · 解读
诗歌核心情感为庄重肃穆的祝福与期许，通过礼仪场景的描绘，表达对皇子成年后德行与福寿双全的美好祝愿。情感表达克制而典雅，符合宫廷礼乐“乐而不荒、哀而不伤”的中和之美，体现了儒家礼教对贵族修养的要求。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“宾阶”指西阶，古代宾客站立或行礼的位置，此处指代举行冠礼的场所。“礼义”指礼仪与道义规范。“受爵”指接受酒爵，象征获得成年身份与权利。“匪惟”意为不仅仅。“膺”意为接受、承受。“服加”指穿上成年人的冠服。“德加”指德行的增长。“寿加”指寿命的延长。
逐句白话释义
皇子在宾客所在的西阶就位，礼仪的规范让道义由此兴盛。接受并手持象征身份的酒爵，以此承接上天赐予的众多福气。这不仅仅是加上了成人的冠服，更是德行修养的进一步提升。不仅仅是德行得到了提升，寿命与福运也随之不断增长。
核心主旨概括
这首诗是南宋皇子冠礼上的祝颂词，通过描述加冠受爵的仪式过程，表达了不仅希望皇子外表成年，更希望其德行高尚、福寿绵长的美好祝愿。诗歌强调了成年礼的核心在于德行的修养，体现了古代对贵族子弟成长的期望。
跨学科 · 是什么
社会学：冠礼仪式社会学
冠礼是古代贵族男子的成年礼，属于“五礼”中的嘉礼。古人认为男子二十岁成年，需举行加冠仪式，以此标志其具有了参与祭祀、治理家庭与社会的资格。诗中提到的“宾阶”即西阶，是宾客站立的位置，体现了仪式对空间礼制的严格规定，通过仪式强化了社会角色的转变。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应采用庄重、平稳的语调，语速适中，体现宫廷礼仪的严肃感。全诗为四言诗，节奏型通常为“二二”拍，如“席于/宾阶，礼义/以兴”。每句读完后可稍作停顿，以示庄重。在“匪惟……，……愈升”的递进句式中，后半句语调可略微上扬，体现情感的升华。
基础句式仿写
本诗运用了“匪惟……，……愈……”的递进句式，意为“不仅仅是……，反而更加……”。这种句式适合用于表达程度的加深或意义的进层。仿写示例：匪惟学进，思进愈深（不仅仅是学业进步，思考的深度更加深了）；匪惟言美，行美愈真（不仅仅是言语美好，行动的美好更加真实）。
写作应用场景
核心名句“匪惟服加，德加愈升”可用于关于“成长”、“成年”、“仪式感”、“内在修养”等主题的写作中。它提醒我们，成长的标志不应仅是外表的成熟或服饰的改变，更应是内在品德与责任感的提升。在议论文中，可作为论据论证“形式与内容”、“外表与内在”的辩证关系。
关联知识图谱
古代成年礼同主题
本诗为皇子冠礼乐章，冠礼是古代男子成年的标志性仪式，与婚礼、丧礼等并列为人生大礼。
《诗经》体式同体裁
本诗采用四言句式，直接继承了《诗经》的体裁风格，是宋代郊庙歌辞的典型形式。
名句 CLASSIC LINES
匪惟服加，德加愈升
此句为全诗核心名句，意为“不仅仅只是加冠服，德行也随之提升”。它深刻揭示了冠礼的文化内核，即成年礼不仅是服饰外表的改变，更是道德修养与社会责任的升华，常被后世用于阐释成年礼仪的教育意义。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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