淳化乡饮酒三十三章其二八

贤淑来思，人之表仪。

风化天下，何乐如之。

基础信息 BASIC

情感赞美

创作背景

宋太宗淳化年间

此诗为宋太宗赵光义淳化年间（990-994年）制定的乡饮酒礼乐章之一。创作背景源于宋初重建礼乐制度、推行儒家教化的政治需求。乡饮酒礼是古代地方官府尊贤养老、宣讲教化的重要礼仪，朝廷特制乐章以规范礼仪流程。旨在通过礼乐形式确立社会秩序，弘扬尊贤重德的社会风尚。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗出自《诗经》风格的雅乐体系，属于宋代宫廷制定的乡饮酒礼专用乐章。体裁为四言古诗，句式整齐庄重，继承了《诗经》雅颂的传统体式。主要用于国家典礼场合，具有极高的礼仪功能与政治地位。是宋代礼乐文化建设的重要组成部分，体现了朝廷对儒家礼教的高度重视。

情感 · 解读

全诗情感基调庄重典雅，充满了对贤淑之德的崇高礼赞。表达了对具备高尚品德之人的敬仰之情，认为其堪为世人表率。同时抒发了推行教化、移风易俗的政治理想与喜悦之情。情感层次分明，由对个体的赞许上升至对天下风化的宏大愿景。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

「贤淑」指贤良淑德的人，多指品德高尚的女性或具备美德的君子。「来思」中的「思」为语气助词，无实义，用于句末舒缓语气。「表仪」即表率、仪范，指做别人的榜样。「风化」指通过教育感化来改变民风习俗。「何乐如之」是反问句，意为有什么快乐能比得上这个呢。全诗用词典雅，通俗易懂。

逐句释义

贤良淑德的人来到了这里，他们是众人的榜样和仪范。通过礼教感化天下的百姓，世间还有什么快乐能比得上这件事呢。全诗四句，前两句写人，后两句写效，逻辑清晰。语言质朴，表达了推行教化的喜悦之情。

核心主旨

这首诗是宋代乡饮酒礼的乐章，核心主旨是赞颂贤德之人。诗人认为贤德之人是社会的表率，推崇贤德可以教化天下。表达了对道德教化的重视和对理想社会风尚的追求。体现了儒家修身、齐家、治国、平天下的政治理想。

跨学科 · 是什么

古代礼制历史学

乡饮酒礼是中国古代地方政府举行的隆重典礼，始于周代，历代沿袭。该礼仪通常在每年孟春正月或孟冬十月举行，由地方长官主持。主要目的是尊贤养老、宣讲法律、敦促教化。仪式包含迎宾、献酒、奏乐、读律等严格程序。本诗即为该仪式中演奏的乐章之一，具有极强的政治教化功能。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

诵读指导

诵读时应保持庄重、平稳的语调，体现典礼的严肃性。前两句「贤淑来思，人之表仪」语速适中，带有赞颂之情。后两句「风化天下，何乐如之」语调上扬，「何乐如之」读出反问的语气。整体节奏舒缓，四言诗通常采用「二二」节拍。注意「思」字作为助词的舒缓作用。

句式仿写

本诗采用四言句式，结构整齐，朗朗上口。可仿照「名词+动词+助词，名词+名词」的结构进行写作练习。例如：「君子至止，邦之光辉」。也可仿照后两句的反问句式，表达对某种价值的极致推崇。例如：「书香传家，何幸如之」。练习时注意用词的古朴与庄重感。

写作应用

「风化天下，何乐如之」可用于表达对教育事业、公益行为或道德榜样的高度赞扬。在议论文中，可作为论据论证「教化的重要性」或「精神快乐的崇高性」。在演讲稿中，可用于号召大家学习榜样、传承美德。例如：「张老师扎根乡村教育三十年，只为风化天下，何乐如之。」

关联知识图谱

四言诗同体裁

本诗采用四言句式，继承了《诗经》雅颂的体裁风格，是宋代复古诗体的代表。

名句 CLASSIC LINES

风化天下，何乐如之

此二句高度概括了儒家礼乐教化的终极目标与政治理想。语言简练有力，反问句式增强了情感的感染力与说服力。

标签 TAGS

赞美历史学哲学

作者 POET

郊庙朝会歌辞

淳化乡饮酒三十三章 其二八