五方帝其六

郊庙朝会歌辞

四序均气，五色奠方。

元标枢纽，位正中央。

至诚馨洁，率土年康。

神兮降止，鼎祚绵长。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞

情感祈福 · 祝愿

创作背景

唐代国家祭祀

此诗为唐代国家祭祀五方帝乐章之一，具体创作时间与作者已佚考，收录于《乐府诗集》郊庙歌辞中。创作动因源于古代“五帝”祭祀礼制，即祭祀东方青帝、南方赤帝、中央黄帝、西方白帝、北方黑帝，本首专为祭祀中央黄帝而作，旨在通过隆重的祭礼祈求神灵庇佑国家安宁。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于郊庙歌辞，是古代帝王祭祀天地神祇时所用的乐歌。此类体裁源于先秦，定型于汉代，具有庄重肃穆、典雅宏大的文体特征。在历代文体地位中，郊庙歌辞是宫廷雅乐的核心组成部分，主要用于国家重大祭祀典礼，体现了礼乐治国的政治传统。

情感 · 解读

全诗核心情感为对国家社稷的虔诚祈福，表达了对风调雨顺、国泰民安的殷切期盼。情感层次由对神灵的敬畏与赞美，升华至对王朝统治稳固、国祚绵长的美好祝愿，体现了古代帝王家国同构的政治情怀与神圣使命感。

基础解读 READING

语文核心知识

四序

指春夏秋冬四个季节。在诗中用来指代时间的流转与自然界的循环规律，说明四季之气均匀调和，象征着天地秩序的井然。

五色

指青、赤、黄、白、黑五种颜色。古人认为这五种颜色分别对应东、南、中、西、北五个方位，诗中以此确立方位的象征意义。

鼎祚

指国家的命运或皇位。“鼎”是古代象征国家权力的重器，“祚”指福运或皇位。诗中用此词祈求王朝统治长久稳固。

逐句释义

春夏秋冬四季之气均匀调和，五种颜色确立了五个方位。中央作为枢纽具有标志性的地位，位置端正地处于正中。怀着极其诚挚与洁净的心意祭祀，祈求普天之下的百姓年年安康。希望神灵降临享用祭品，保佑国家的国运长久绵延。

核心主旨

本诗通过赞颂中央方位的神圣与重要，表达了祭祀者对神灵的虔诚敬意，核心主旨是祈求神灵保佑国家风调雨顺、百姓安康、国运昌盛长久。

跨学科 · 是什么

五行学说哲学

中国古代五行学说认为，五色分别对应五个方位和五行元素。青属木主东，赤属火主南，黄属土主中，白属金主西，黑属水主北。诗中“五色奠方”正是这一哲学思想在祭祀文化中的体现，反映了古人对宇宙秩序的认知。

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读写应用

诵读指导

诵读时应保持庄重、平稳的语调。四言诗节奏整齐，通常采用“二二”节拍，如“四序/均气，五色/奠方”。在读到“神兮降止”时，语气应稍显虔诚与期待，结尾“鼎祚绵长”应读得舒缓有力，以体现祈福的深远意味。

句式仿写

本诗为四言句式，短促有力，适合庄重场合的描写。仿写时可参考“名词+动词+名词”或“形容词+名词”的结构。例如：“万木争荣，百花竞放。春回大地，生机盎然。”注意保持句式的整齐与韵律的和谐。

写作应用

核心名句“鼎祚绵长”可用于表达对国家、企业或事业长久发展的美好祝愿。在写作中，可用于庆典致辞或历史回顾类文章，如“愿我中华鼎祚绵长，永续辉煌”，增添文章的庄重感与历史厚度。

关联知识图谱

五帝祭祀礼制历史关联

本诗为唐代五方帝祭祀乐章之一，属于古代国家祭祀体系的重要组成部分，与五帝祭祀礼制直接相关。

名句 CLASSIC LINES

神兮降止，鼎祚绵长

此句为全诗核心祈愿，意为祈求神灵降临享用祭品，保佑王朝国运长久不衰。“鼎祚”指国运或皇位，具有极高的文化影响力，常用于古代官方文书与祭祀场合，后世多用以表达对国家长治久安的祝愿。

标签 TAGS

祈福祝愿历史学哲学天文学社会学

作者 POET