祫飨太庙 其一五
帝还于次，佩玉其徐。
帝色不渝，罔解如初。
凡百府司，各祗乃位。
敢不肃恭，以讫尔事。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 四言诗
情感肃穆
创作背景
郊庙歌辞
此诗为隋朝郊庙歌辞《祫飨太庙》组诗中的第十五首，用于皇帝在太庙举行祫祭（合祭祖先）礼成后返回次休息的仪节，具有明确的礼仪功能。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古诗体裁，句式整齐，节奏庄重，源自《诗经》雅颂体，专用于朝廷祭祀等庄严肃穆的礼仪场合。
情感 · 解读
全诗通过描写祭祀礼仪的细节，营造出庄严肃穆的氛围，表达了对祖先神灵的极度虔诚与敬畏之情。
基础解读 READING
语文核心知识
次
指古代帝王祭祀、朝会时休息的更衣小帐，也指临时驻扎的地方。在这里特指祭祀仪式中间休息的处所。这个字点明了皇帝在仪式中的状态和位置。
祗
意为恭敬。在这里形容百官对待自己职位的严肃态度。这个字体现了古代官场对职责的敬畏之心，是全诗礼仪精神的重要体现。
逐句释义
皇帝祭祀完毕回到了休息的次舍，身上的佩玉随着步伐发出舒缓从容的声音。皇帝的神色始终没有改变，依然像开始时那样恭敬不懈怠。所有的官员和府司，都恭敬地站在自己的位置上。谁敢不严肃恭敬地对待自己的职事，来完成这次祭祀大典。
核心主旨
这首诗通过描写皇帝祭祀后返回休息处的从容神态，以及百官各司其职的恭敬姿态，展现了皇家祭祀大典的庄严秩序和参与者发自内心的虔诚敬畏，体现了古代礼乐文化的精神内核。
跨学科 · 是什么
礼学哲学
诗句体现了古代礼制社会中“各安其位”的秩序观念。在大型祭祀活动中，每个人都有固定的位置和职责，这是儒家礼乐文化维护社会稳定的重要方式，通过空间秩序体现等级尊卑。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重平稳的语速，四字一顿，节奏鲜明。前两句描写皇帝，语气要舒缓尊崇；后两句描写百官，语气要严肃有力，体现典礼的肃穆氛围。
句式仿写
可以模仿“凡百……，各……乃……”的句式进行仿写。例如描写班级大扫除：“凡百同窗，各司乃职。”描写团队合作：“凡百成员，各尽乃力。”这种句式适合表达分工明确、秩序井然的场景。
写作应用
“帝色不渝”一词可用于形容人在长时间工作中始终保持专注和认真，不因疲劳而懈怠。例如：“面对繁重的科研任务，他帝色不渝，始终坚持在实验一线。”适合用于赞扬敬业精神的写作题材。
关联知识图谱
祫祭核心事件
本诗标题及内容均为祫祭太庙服务的乐歌，祫祭是古代天子诸侯集合远近祖先神主于太庙进行的大合祭。
名句 CLASSIC LINES
帝色不渝
此句描写皇帝在漫长祭祀过程中神色始终如一，不显疲态，生动体现了祭祀者的虔诚与庄重，是刻画礼仪精神的佳句。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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