偶书
明中悟理造忱诚，性觉通真见即行。
生不生来空是境，有无有处化为城。
荣枯现梦因缘想，色相求心妄执情。
名与实亡都在道，盲聋苦学漫营营。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感禅悟
创作背景
理学背景
创作于宋代理学兴盛的文化背景下。宋代士大夫多融合儒释道三家思想，致力于心性义理的探讨。此诗正是诗人于日常静思中悟得真理，记录其哲学思考与精神境界的产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循平仄格律与对仗要求。作为宋代士大夫探讨心性哲理的载体，体现了宋诗以议论为诗、以理趣胜的时代特征。
情感 · 解读
核心情感为对佛道真理的彻悟与内心解脱的喜悦。诗人通过辨析真妄、空有、名实等哲学范畴，表达了破除世俗执念、回归本真自性的精神追求，情感基调庄重而超然。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“诚”指真诚无妄，“真”指本源真理。“生不生”涉及生命起源的哲学探讨，“色相”指事物的外在形态。“营营”形容世人忙碌奔波、劳而无功的样子。这些词语构成了全诗的哲理骨架。
白话释义
心中明悟道理便生出诚挚之情，本性觉悟通达真理见道即行。生与不生原本都是空寂之境，有与无有之处化作了幻城。荣枯在梦中显现是因缘之想，追求色相求心是虚妄执情。名声与实体消亡都在大道中，盲聋之人苦学只是徒劳经营。
核心主旨
全诗旨在阐述悟道的境界与方法。诗人认为通过内心的觉悟可以破除对生死、有无、名实等世俗概念的执着，从而回归自然大道，获得精神解脱。反对盲目苦修，主张明心见性。
跨学科 · 是什么
哲学哲学
此句探讨了生命的起源与本质。“生不生”是哲学命题，思考生命从无到有的过程。诗人认为这本质上是“空”的境界，体现了东方哲学中“缘起性空”的宇宙观，即万物因缘和合而生，本无自性。
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读写应用
诵读指导
诵读时应语速平缓，基调庄重。首联起势平稳，颔联“生不生”“有无有”处需稍作停顿以示思索，颈联对仗工整可读出节奏感，尾联“漫营营”三字应读出叹息与超脱之意。
写作应用
核心名句“名与实亡都在道”可用于议论文写作中论证“淡泊名利”“透过现象看本质”等主题。在阐述人生观、价值观时，引用此句可增加文章的哲理深度与文化底蕴。
关联知识图谱
道德经同思想
诗中“道”“有无”“盲聋”等概念深受老子《道德经》影响，体现了道家宇宙观与认识论。
名句 CLASSIC LINES
名与实亡都在道
此句为全诗哲理升华之核心。指出世俗所追逐的名声与实体在大道面前终将消亡，唯有顺应自然之道方能超脱。体现了诗人看破虚名、追求本真的达观智慧。
标签 TAGS
作者 POET
徐瓘
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