上太师公相生辰诗十首 其八
骑𡏖蒙蒙一洗空，恢崇儒馆阐文风。
正当世祖投戈际，远迈元和沸鼎中。
坐使车书同万里，行看冠盖袭诸戎。
我公勋业追王佐，岂比区区颂泮宫。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感期许 · 赞美
创作背景
金元之际政治背景
诗中提及“世祖投戈”，指元世祖忽必烈停止战争、推行汉法的历史背景。此诗当作于元朝初年，忽必烈重用汉儒、恢复科举、兴办学校之时。诗人作为当时文臣或儒生，借太师生辰之机，歌颂朝廷崇儒重道之国策及太师之佐命功勋。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句，分四联，讲究声律对仗。此体源于齐永明声律说，定型于初唐沈宋，至盛唐杜甫集大成。七律格律严密，颔联颈联必须对仗，是古代科举与文人酬唱的重要体裁，文学地位极高。
情感 · 解读
全诗情感基调为庄重热烈的颂扬。诗人通过歌颂太师公相的文治武功，表达了对上位者恢复儒学、平定天下功绩的推崇。深层情感包含对国家统一、文教兴盛的自豪，以及对公相勋业可比拟古代圣贤的极高期许与赞颂。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“𡏖”通“埃”，指尘土，喻战乱。“洗空”指彻底扫除。“世祖”指元世祖忽必烈。“投戈”指放下武器，停止战争。“车书”指车同轨、书同文，代指国家统一制度。“泮宫”指古代学宫，代指一般的教育成就。
逐句白话释义
战乱烟尘被一扫而空，天空恢复清朗。宏大的儒学馆舍建立，文教之风兴起。正当世祖皇帝放下武器停止战争之时，这功绩远远超过了唐元和年间的平乱壮举。使得国家在万里疆域内实现了车书统一，看着四方少数民族也接受了华夏衣冠礼仪。我公的功勋业绩追赶古代王佐之才，哪里是区区颂扬地方学宫的功绩所能比拟的。
核心主旨概括
这首诗通过描写太师辅佐世祖皇帝平定战乱、恢复儒学、统一国家的伟大功绩，表达了对太师文治武功的高度赞扬。诗人认为太师的功业远超古人，不仅是兴办学校，更是辅佐君王实现了天下大一统。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
“世祖”即元世祖忽必烈。他在位期间，推行“以儒治国”政策，建立元朝，结束了长期的分裂战乱。诗中“投戈”指忽必烈从武力征服转向文治管理的历史转折，这是元初重要的政治事件。
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读写应用
诵读节奏指导
全诗节奏明快，气势磅礴。首联起调高昂，颔联“正当/世祖/投戈际，远迈/元和/沸鼎中”需读出对比之势。颈联“坐使/车书/同/万里”要读出豪迈感，“万里”二字需延长。尾联要读出赞颂的诚恳与坚定。
句式仿写指导
可仿写“坐使……同……”句式。例如：“坐使科技惠千家”，意为让科技的好处惠及千家万户。这种句式常用于表达某种行为带来的广泛影响和积极变化，具有庄重典雅的表达效果。
写作应用场景
核心名句“坐使车书同万里”适用于描写国家统一、文化认同、制度推广等宏大主题。在写作中，可用于歌颂领导者功绩、赞美文化交流融合、表达对和平统一局面的向往等场景，能提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
元世祖人物关联|历史关联
诗中“世祖”即指元世祖忽必烈，是本诗创作的重要历史背景人物。
秦始皇统一六国同典故|历史关联
“车书”一词化用秦始皇统一六国后“车同轨，书同文”的典故，借古颂今。
名句 CLASSIC LINES
坐使车书同万里
此句为全诗颈联出句，极具概括力。化用《中庸》“车同轨，书同文”典故，形象描绘了国家统一、政令畅通的宏大景象。意指在太师辅佐下，国家实现了空前的统一，万里疆域内文化制度归于一致，是歌颂文治武功的经典名句。
标签 TAGS
作者 POET
无名氏
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