送臻师二首 一

昔去灵山非拂席,今来沧海欲求珠。

楞伽顶上清凉池,善眼仙人忆我无。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感送别
创作背景
赠别僧友臻师
本诗为李商隐赠给僧人臻师的组诗第一首,创作于臻师即将远游求法之际,诗人作此诗送别,抒发惦念之情,无明确可考的具体创作年份。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗体裁七言绝句,全诗共四句,每句七字,格律规范,是唐代文人酬赠类诗歌常用体裁。
情感 · 解读
核心情感包含对僧友臻师修行境界的赞许、送别时的不舍惦念,以及暗含的对佛法真谛的向往之情,情感含蓄温厚,融合世俗情谊与宗教情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
灵山指佛教传说中释迦牟尼说法的灵鹫山。拂席是擦拭坐席,代指亲近听讲、侍奉师长的行为。沧海求珠比喻寻访佛法真谛。楞伽是佛教圣地楞伽山,善眼仙人此处代指臻师。大家能从这些字词里感受到浓厚的佛教文化氛围。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻的异义。大家只要记住每个词对应的佛教含义就能读懂全诗。
逐句白话释义
第一句的意思是从前你离开灵山法会的时候,还没有来得及亲近侍奉佛祖听讲。第二句的意思是如今你来到这茫茫沧海边上,想要寻访珍贵的佛法明珠。第三句的意思是楞伽山顶上有一方清净清凉的水池。第四句的意思是长着和善眼眸的仙人啊,你会不会记得我呢。整个释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的原本意思。大家可以对照原文逐句理解,不会有理解偏差。
核心主旨概括
这首诗是诗人写给僧人朋友臻师的赠别作品。全诗借用了多个大家熟悉的佛教典故,既表达了对臻师一心求法的赞许之情,也抒发了送别友人时的不舍与惦念。同时诗里也暗含了诗人自己对佛法境界的认可与向往。整首诗的情感非常含蓄,没有直白的送别伤感,更多的是志同道合的朋友之间的惦念。大家读完能很清晰地感受到诗人和友人之间的深厚情谊。
跨学科 · 是什么
佛教基础思想哲学
这首诗里提到的灵山求法、沧海寻珠都是佛教里常见的意象。它们对应的思想是佛法真谛需要人主动去寻访、刻苦修行才能获得。这些思想都是大乘佛教里非常基础的内容,普通读者也很容易理解。没有晦涩的专业术语,大家不需要具备很深的佛教知识就能明白。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每句按照“二二三”的节奏断句就可以,比如“昔去/灵山/非拂席,今来/沧海/欲求珠”。前两句读的时候语气要平缓沉稳,体现对友人求法的赞许。后两句读的时候语气可以稍微柔和一点,带出惦念的感觉。最后一句的“忆我无”可以稍微放慢语速,突出疑问的语气。大家按照这个节奏读,就能很好地传达出诗歌的情感。
基础句式仿写指导
大家可以模仿这首诗“昔去+场景+行为,今来+场景+行为”的对比句式来写赠别类的句子。比如可以仿写为“昔去校园同伏案,今来山海逐梦行”,用今昔对比的方式表达对同学的赠别之情。这种句式非常容易掌握,写出来的句子既有节奏感也很有画面感。大家平时写赠别留言、作文的时候都可以用。
名句写作应用
“今来沧海欲求珠”这句大家在写关于追求理想、探索真理的文章时都可以使用。比如写“我们作为新时代的青年,当有‘今来沧海欲求珠’的勇气,主动去探索未知的领域,追求自己的人生理想”。用这句诗能让文章更有文化底蕴,也能很好地突出追求执着的主题。大家在写演讲稿、作文的时候都可以灵活引用。
关联知识图谱
《送臻师二首·其二》同组作品
这两首诗是李商隐写给臻师的同组赠别诗,内容相互关联,都围绕送别臻师、赞美其求法精神的主题展开,是同一时间创作的作品。

名句 CLASSIC LINES

昔去灵山非拂席,今来沧海欲求珠
该句以佛教经典典故凝练表达对臻师修行历程的赞许。

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作者 POET

李商隐 约813年-858年
晚唐代表诗人,骈文家,存世诗歌约225首

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