和别驾萧世范赠玉岩诗四首 其三
堪笑先生四壁无，寒窗剩有五车书。
一童只许长须伴，半世长同只影居。
白屋不嫌藜藿少，朱门却厌稻粱余。
枕流漱石多佳趣，不羡人闲驷马车。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感安贫乐道 · 旷达
创作背景
酬赠之作
此诗为酬赠诗，是诗人酬答别驾萧世范赠玉岩诗而作。宋代文人交往频繁，诗歌唱和成为重要的社交方式，此诗既是对友人赠诗的回应，也借此抒发个人情怀。诗中“先生”当指诗人自己或友人，通过描写清贫生活展示高洁志趣，体现了宋代士大夫的精神风貌。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗中的七言律诗体裁，全诗共八句，每句七字。律诗格律严谨，讲究声律对偶，是唐代以后古典诗歌的主流体裁之一。此诗严格遵循七律平仄格律，中间两联对仗工整，体现了宋诗议论化、散文化的特点，在文学史上具有一定的文体代表性。
情感 · 解读
诗中通过描写家徒四壁、藏书丰富的清贫生活，表达了诗人对精神富足的追求。诗人以“白屋不嫌”与“朱门却厌”形成强烈对比，展现了甘守清贫、不慕荣利的高洁志趣，体现了儒家士大夫安贫乐道的传统美德。
基础解读 READING
语文核心知识
四壁无
形容家中十分贫穷，空无所有，只有四面墙壁。这是一个常用的成语典故，源自汉代司马相如的故事，这里用来形容诗人生活的清贫。
五车书
形容藏书极多，知识渊博。典故出自《庄子》，形容惠施的学问很大，书多得能装满五辆车。这里指诗人虽然贫穷，但精神世界非常丰富。
藜藿
指粗劣的饭菜。藜和藿都是野菜，穷人常用来充饥。这里代指简单的饮食生活。
全诗白话释义
可笑我家徒四壁空无一物，只有寒窗下陪伴我的五车藏书。半辈子只允许一个长须童仆相伴，长期与自己的影子孤独相处。住在简陋的白屋里不嫌弃粗茶淡饭太少，富贵人家反倒厌恶吃不完的精美粮食。枕着流水漱着石头多有生活情趣，我一点也不羡慕人世间那高官厚禄的驷马高车。
核心主旨
这首诗通过描写诗人清贫的读书生活，表达了安贫乐道、不羡慕荣华富贵的高尚情操。诗人认为精神上的富足比物质上的享受更重要，展现了古代读书人的骨气和志向。
跨学科 · 是什么
古代计量历史学
“五车书”典故源自战国时期，当时书籍主要书写在竹简上，体积庞大。惠施学富五车，实际文字量按现代标准可能仅相当于数十万字。到了宋代，纸张和印刷术普及，书籍载体发生根本变化，“五车书”已演变为形容学识渊博的成语，不再指实物体积。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳，体现诗人淡泊名利的心境。首联“堪笑”二字带自嘲意味，可读得稍轻；“五车书”应重读，强调精神财富。颈联“不嫌”与“却厌”形成对比，需读出鲜明的情感色彩。尾联“不羡”二字要读得坚定有力。
句式仿写
可仿写“白屋不嫌……，朱门却厌……”的对比句式。例如：“寒门不嫌布衣暖，富户犹嫌锦绣寒”，通过对比手法表现不同的人生价值观。
写作应用
“白屋不嫌藜藿少，朱门却厌稻粱余”可用于写作中表达安贫乐道、坚守节操的主题。适用于谈论人生选择、价值观、精神追求等话题，可作为议论文的道理论据或散文的抒情素材。
关联知识图谱
颜回同主题|人物关联
颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而不改其乐，是儒家安贫乐道精神的典范，与本诗主旨高度契合。
名句 CLASSIC LINES
白屋不嫌藜藿少，朱门却厌稻粱余
此联运用鲜明的对比手法，将贫寒的“白屋”与富贵的“朱门”相对照。表达了诗人宁愿过着粗茶淡饭的清贫生活，也不愿追逐富贵的傲岸骨气。
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作者 POET
无名氏
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