山
东皇太一司花命，花落花开老岁华。
天地精英无着处，今朝开到牡丹花。
千山桃李尽舆台，独有梅花是相材。
定是傅岩传得种，年年商正又花开。
红尘世界梦都迷，我正闲吟得意诗。
夜气清时天地别，梅花头上看参旗。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感托物言志
创作背景
托物言志
本诗具体创作时间与背景史籍记载不详，但从文本意象分析，应为诗人咏物抒怀之作。诗中通过对比牡丹、桃李与梅花的不同命运与品格，隐喻诗人对高洁人格的追求与对世俗名利的淡泊，符合宋代文人注重理学修养与人格砥砺的时代风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴，每首四句，每句七字，讲究格律严谨与声韵和谐。七言绝句起源于南北朝，成熟于唐代，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一，适宜抒发瞬间的情感体验或描绘特定的景物意境，在文学史上具有极高的艺术地位。
情感 · 解读
诗中通过对梅花与牡丹的描绘，寄托了诗人高洁孤傲的情怀与对世俗的批判。诗人以梅花自喻，表达了对高尚品格的坚守，同时借桃李与牡丹的对比，流露出对庸俗世态的鄙弃，体现了文人借物抒怀的传统情感模式。
基础解读 READING
语文核心知识
舆台
“舆台”在古代本指地位低下的仆役或差役，在这里诗人用来比喻那些平庸、随波逐流的桃李花卉。诗人通过使用这个词语，形象地表达了对桃李的轻视态度，认为它们虽然数量众多，却缺乏高贵的品格，只能作为陪衬存在。
相材
“相材”意为具有宰相才能的人，或者可以担任宰相的材料。诗人在此处将梅花比作能够辅佐君王、治理国家的宰相之才，高度赞扬了梅花超凡脱俗的气质与能力，赋予了梅花极高的人格化评价。
诗句白话释义
东皇太一掌管着花开花落的命运，花开花落之间岁月也随之老去。天地的精华之气原本无处安放，今天终于开在了牡丹花上。满山的桃李都像是低贱的仆役，只有梅花才具有宰相的气度与才能。这梅花一定是传说中傅岩传下来的种子，每年在商正时节再次绽放。红尘世界就像一场迷乱的梦，我正闲适地吟诵着得意的诗篇。夜气清朗时天地界限分明，我在梅花枝头仰望天上的参旗星。
核心主旨
这首诗通过描写牡丹的富贵与梅花的清高，对比桃李的平庸，表达了诗人对高洁品格的向往和对世俗名利的超脱。诗人赞美梅花具有“相材”，实际上是借花喻人，表达了自己不愿同流合污、坚持理想的政治抱负与人格追求。
跨学科 · 是什么
傅岩传说历史学
诗句“定是傅岩传得种”引用了历史上傅说的典故。傅岩是古地名，相传商朝贤相傅说曾在此做奴隶从事版筑劳作，后被商王武丁访得并重用。诗人借此典故暗示梅花虽处寒野却具宰相之才，赋予了梅花深厚的历史文化内涵。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言绝句的节奏韵律，一般采用“二二三”的节奏划分。前两句写牡丹应读得富丽流畅，中间四句写梅花对比桃李，语调要转为高亢有力，突出“尽舆台”与“是相材”的对比重音。最后两句转入静谧夜思，语调宜舒缓深沉，体现诗人的超然心境。
句式仿写
可以模仿“千山桃李尽舆台，独有梅花是相材”的句式进行写作练习。该句式运用了强烈的对比与比喻手法，将两类事物置于对立面进行评价。仿写时可选取两种具有对比性质的事物，如“万丛杂草皆陪衬，独有青松是栋梁”，以练习对比论证与托物言志的手法。
写作应用
“千山桃李尽舆台，独有梅花是相材”这句诗常用于写作中表达对独立人格、卓越才能的赞美，或用于批判盲目跟风、平庸媚俗的社会现象。在议论文中，可作为论据支持“真才实学胜过数量堆砌”、“品格决定价值”等观点，增强文章的文化底蕴与说服力。
关联知识图谱
墨梅同主题
两首诗均以梅花为题材，通过咏梅表达诗人高洁的志趣与不向世俗献媚的品格，属于宋代咏物诗的代表作品。
名句 CLASSIC LINES
千山桃李尽舆台，独有梅花是相材
此二句运用拟人与对比手法，将桃李贬为供驱使的“舆台”，将梅花尊为堪当大任的“相材”，形象鲜明地确立了梅花的高贵地位。该句不仅极具艺术感染力，更成为后世咏梅诗中品评花格的经典名句，常被引用以表达对独立人格的推崇。
标签 TAGS
作者 POET
丁高林
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