西山桐十咏 桐根

吾有西山桐,密邻桃与李。

得地自行根,受芘逾高藟。

上濯春云膏,下滋醴泉髓。

盘结侔循环,岐分类枝体。

乘虚肌体大,坟涨土脉起。

扶疏向山壤,蔓衍出林地。

愿偕久深固,无为半生死。

倘仪大厦材,合抱由兹始。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感托物言志
创作背景
陈翥隐居西山
作者陈翥晚年隐居于安徽铜陵西山,自号“桐竹君”,潜心研究桐树种植与利用。本诗为其组诗《西山桐十咏》之一,创作于作者隐居期间。诗人通过长期观察桐树生长,结合自身际遇,借桐根抒发对“深固”与“成才”的感悟,反映了其作为隐士兼学者的生活状态与精神追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究严格的平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,至宋代仍为文人抒发情志的重要载体。该体裁句式长短不限,押韵较为自由,适合铺陈描写与议论抒怀。本诗共十八句,隔句押韵,韵律古朴自然,体现了宋诗好议论、重理趣的时代特征。
情感 · 解读
诗人借桐根深植土壤、向往高远的形象,寄托了自身渴望根基深厚、成就大器的志向。情感由对桐树生长环境的客观描绘,转向对坚韧品质的赞颂,最终升华为对成才的渴望。全诗情感基调积极向上,既有对自然生命的敬畏,也有对人生价值的深刻思考,体现了宋代士大夫务实进取的精神风貌。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“西山”指作者隐居地安徽铜陵西山。“桐”即桐树,经济价值高。“密邻”意为紧密相邻。“芘”通“庇”,意为遮蔽。“藟”指藤蔓。“濯”意为洗涤、滋润。“醴泉”指甘甜的泉水。“侔”意为相等、类似。“循环”形容树根盘曲。“坟涨”形容土壤因树根生长而隆起。“扶疏”形容枝叶茂盛。“偕”意为共同、伴随。“合抱”指树干粗大,需两人合围。
逐句白话释义
我有生长在西山的桐树,紧密地挨着桃树和李树。得到了适宜的土地,它便自行扎根生长,受到大树遮蔽,它长得比高高的藤蔓还要好。树根向上汲取春云带来的雨露滋润,向下吸取甘甜泉水的精华。树根盘曲纠结,如同圆环,分出的岔枝就像人体的四肢。趁着土壤疏松,根茎长得粗大,把土脉都撑得鼓了起来。根须向山里的土壤伸展,蔓延出了原来的林地。希望能长久地深固于此,不要长得半死不活。如果想要成为大厦的栋梁之材,那合抱粗的树干就是从这里开始长成的。
核心主旨概括
这首诗通过描写桐树根在土壤中生长、蔓延、深固的过程,赞美了桐树顽强的生命力。诗人借桐树表达了自己的人生理想:做人做事要像桐根一样,打好基础,脚踏实地,不能浮躁。只有根基深厚,才能成为国家的栋梁之才。全诗语言朴实,道理深刻,鼓励人们要重视积累,追求长远的发展。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
桐树(多指泡桐)是速生树种,根系发达,喜光但幼苗期耐阴。诗中提到“受芘”,符合桐树幼苗在遮阴环境下生长良好的特性。桃树、李树是常见果树,与桐树混种,反映了古代农业的混交林种植习惯。植物根系具有向地性、向水性,会主动寻找肥沃土壤,这就是“得地自行根”的科学原理。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为“二/三”结构。如“吾有/西山桐,密邻/桃与李”。前四句语调平稳,叙述生长环境。中间四句描写根系生长,语调需加重,体现力量感。最后四句转入议论,语调需深沉、坚定,特别是“愿偕久深固”一句,要读出渴望与决心。韵脚字“李、藟、髓、体、起、地、死、始”多为上声,读时需注意韵律的悠长。
句式仿写指导
本诗运用了“上……下……”的对偶句式,如“上濯春云膏,下滋醴泉髓”,从两个维度描写根系生长。可仿写此句式描写事物:如“上承日月辉,下汲大地养”。还可仿写“愿偕……,无为……”的句式表达志向:如“愿偕书山径,无为半途人”。仿写时要注意对仗工整,意境深远。
写作应用场景
核心名句“愿偕久深固,无为半生死”适用于“基础与成功”、“坚持与积累”、“脚踏实地”等主题的写作。在议论文中,可作为论据论证“万丈高楼平地起”的观点。在励志散文中,可引用此句表达不急功近利、追求厚积薄发的人生态度。例如:“做学问当如桐根,愿偕久深固,无为半生死,方能成大器。”
关联知识图谱
梧桐引凤同主题|同典故
本诗写桐根深固以求成材,与传统“凤凰非梧桐不栖”的典故同属桐树文化意象,均赋予桐树高洁、成材的寓意。
《桐谱》同作者
作者陈翥著有《桐谱》一书,是中国古代唯一的桐树专著,本诗与《桐谱》互为印证,体现了作者对桐树的深入研究。

名句 CLASSIC LINES

愿偕久深固,无为半生死
此联为全诗警句,表达了诗人对根基稳固、生命完整的追求。字面意为希望桐根长久深固,不要处于半死半活的状态。深层寓意为人当立定脚跟,厚积薄发,不可浮华无根。该句语言质朴,哲理深刻,常被后世用于劝学励志,强调基础与坚持的重要性,具有极高的文化价值。

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作者 POET

陈翥 1009年—1061年
北宋布衣文人、桐竹种植学者

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