魏京诗 其一二

屹屹魏土,山河之固。

匪山河则固,惟上帝伊祜。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 四言诗
情感敬畏
创作背景
春秋魏国史事
此诗出自《左传·闵公元年》,为晋国大夫士蒍所作。当时晋国发生内乱,士蒍预言毕万受封于魏必将昌盛,故引此诗赞美魏地形势。诗作背景紧扣春秋时期诸侯争霸、重视地理形胜与天命转移的历史现实,反映了当时士阶层对国家兴亡的深刻洞察。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于先秦时期的四言古诗体裁,句式以四字为主,节奏短促有力,是《诗经》时代的标准诗体。这种体裁源于上古歌谣,在先秦时期广泛应用于祭祀、宴饮及政治讽谏,具有庄重典雅的文体特征。本诗采用隔句押韵的方式,语言凝练,体现了早期诗歌词约义丰的特点。
情感 · 解读
诗歌核心情感是对魏国地理形势的赞颂,以及对上天庇佑的虔诚敬畏。诗人先以自豪的口吻描绘魏国山河的险固,随即笔锋一转,表达出超越物质层面的精神信仰,认为国家的稳固最终源于上天的福佑。这种情感由外向内的递进,体现了先秦时期天人合一的政治伦理观念。

基础解读 READING

语文核心知识
屹屹
形容词,意为高耸挺立的样子。在本诗中用来形容魏国的土地高大坚固,给人一种不可动摇的视觉感受。这个词语生动地描绘了魏地地势的雄伟,为后文赞美山河之固奠定了基调。
通“非”,意为“不是”。这是古汉语中常见的通假字用法。在本句中,诗人用这个字来否定前文的观点,表示国家的稳固并不是仅仅依靠山河的险要,起到了转折和强调的作用。
诗句白话释义
高耸挺立的是魏国的土地,有山河作为天然的坚固屏障。但这屏障并非国家稳固的根本原因,只有上天的庇佑才是真正的保障。诗句前半部分赞美地理优势,后半部分强调天命的重要性,逻辑清晰,观点鲜明。
核心主旨
这首诗通过赞美魏国险要的地理形势,进而引出对国家稳固根源的深层思考。诗人认为,虽然山河险固是国家的优势,但真正的安全来自于上天的保佑和君主的德行。这体现了古代人民对天命和德政的敬畏,告诫统治者不能只依赖地利,更要修德安民。
跨学科 · 是什么
地理形胜地理学
诗句描绘了魏国优越的地理位置。魏地位于今山西南部,北靠中条山,南临黄河,山环水绕,地势险要。这种地形在军事上易守难攻,被称为“形胜之地”。诗人敏锐地捕捉到了这一地理特征,用简洁的语言概括了魏国的战略优势。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意四言诗特有的二二节拍。第一句“屹屹/魏土”要读得稳重有力,体现高耸之感;第二句“山河/之固”要读得连贯,强调险要;第三句“匪/山河/则固”中间略有停顿,突出转折语气;第四句“惟/上帝/伊祜”要读得庄重虔诚,表达对上天的敬畏。
句式仿写
本诗运用了“匪……则……,惟……”的转折句式,可以仿写用于表达透过现象看本质的思考。例如:“巍巍高楼,金石之坚。匪金石则坚,惟人心伊固。”意思是高楼看似坚固,但真正的坚固在于人心的凝聚。这种句式能有效增强论证的力度。
写作应用
“匪山河则固,惟上帝伊祜”这句诗常用于议论文写作中,论证“决定事物发展的根本原因在于内部”或“德行重于物质条件”等观点。例如在谈论企业竞争时,可以引用此句说明技术壁垒(山河)固然重要,但企业文化与价值观(上帝/德行)才是基业长青的根本。
关联知识图谱
天命观同思想
本诗体现的“天命决定论”是先秦政治哲学的核心观念,与《尚书》中“皇天无亲,惟德是辅”的思想一脉相承。

名句 CLASSIC LINES

匪山河则固,惟上帝伊祜
此二句为全诗核心名句,深刻阐述了“德政重于地利”的政治哲学。诗句否定了单纯依赖地理优势的片面观点,强调国家长治久安的根本在于上天的眷顾与君主的德行。

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作者 POET

刘敞 1019—1068
北宋中期官员、史学家、经学家、散文家

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