逐伯强文

皇皇上天兮,浩浩后土。

厥生孔繁兮,其施甚溥。

陶陶仲夏兮,草木蕃庑。

鸟兽孳息兮,我民乐胥。

我民孔灵兮,上帝是仁。

天子孔圣兮,百工日新。

上无秕政兮,下无悖人。

邻里其集兮,乐哉欣欣。

伯强何为兮,孰畀以政。

反世五福兮,持极以令。

我民不怡兮,既丧其盛。

白黑眩瞀兮,孰詧其正。

谓寿反天兮,谓康反病。

仁义无益兮,苟且为幸。

嗟尔子强兮,其独何心。

绝世和气兮,俾民不任。

上天孔神兮,大德曰生。

天不可长罔兮,民不可久侵。

天诛诚加兮靡所避,雷公驱兮风伯逝,嗟尔子强兮何所诣。

南有蛮兮,为寇为逋。

西羌戎兮,恃艰自虞。

天子孔仁兮,靡焉毕屠。

子强往兮,代天伐诛。

嗟中国兮,不可久留。

子不去兮,颠倒思予。

基础信息 BASIC

体裁
情感愤懑
创作背景
永贞革新失败
此诗作于唐顺宗永贞元年(805年)之后,柳宗元因参与「永贞革新」失败,被贬永州司马期间。诗中「伯强」喻指破坏革新、扰乱朝纲的保守势力与宦官集团。作者借驱逐恶神之辞,表达对革新失败之痛心及对政敌之切齿痛恨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本篇属楚辞流脉之骚体诗,句式以「兮」字为特征,兼具散文句法之自由与韵文节奏之美。源于战国屈原《离骚》,至宋发展为文人士大夫抒发政治情怀之载体。柳宗元借此古体,以铺陈排比之法,行斥责批判之实,文体复古而意旨切今。
情感 · 解读
全诗情感基调激昂愤慨,借对「伯强」这一恶神形象的质问与驱逐,宣泄对朝政昏暗、奸佞当道的强烈不满。情感由初颂盛世之平和,骤转为斥恶之激越,终至驱敌之决绝,层次分明,爱憎分明。

基础解读 READING

语文核心知识
伯强
古代神话中的疫鬼或恶神,本诗中用来比喻破坏国家安定的坏人。作者通过指责伯强,实际上是在批评当时朝廷中的坏官和错误的政治势力,表达了对他们的痛恨。
副词,意思是「很」、「甚」,表示程度非常深。例如「孔繁」就是非常繁多,「孔圣」就是非常圣明。这是古文中常见的表示程度的词语。
逐伯强文·节选
光明的上天啊,广阔的大地。万物生长非常繁盛啊,恩泽施布非常广博。快乐的仲夏时节啊,草木茂盛。鸟兽繁殖生长啊,我们的人民快乐和睦。我们的人民非常聪明灵秀啊,上帝是仁慈的。天子非常圣明啊,百官每天都在革新进取。朝廷没有弊政啊,民间没有叛逆之人。邻里聚集在一起啊,快乐和美欣欣向荣。
驱邪扶正
这首诗通过对比盛世景象与恶神作祟的惨状,表达了作者对美好政治的向往和对邪恶势力的坚决斗争。诗人希望上天惩罚恶神伯强,让他去边疆攻打蛮夷,不要再留在中原祸害百姓,体现了作者忧国忧民的责任感。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句中的「仲夏」指夏季的中间月份,即农历五月。此时太阳直射点位于北半球,北半球各地白昼时间较长,气温升高,万物生长旺盛。古人根据天文历法划分季节,仲夏正是阳气最盛之时。
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读写应用
骚体诵读
诵读时要注意「兮」字的拖长音处理,它起到了舒缓语气、调节节奏的作用。例如「皇皇上天兮」,要在「兮」字上稍作停顿和延长,读出一种感叹和咏叹的语气,体现出楚辞特有的韵律美。
排比句式仿写
诗中「上无秕政兮,下无悖人」运用了工整的对偶句式。可以仿写这种句式来描写环境或状态,例如:「山有青松兮,水有游鱼。上有蓝天兮,下有沃土。」通过上下句的对应,增强语言的气势和节奏感。
正义必胜
「天诛诚加兮靡所避」这句诗表达了正义审判终将到来的信念。在写作关于「正义」、「法治」或「坚持真理」的主题作文时,可以引用此句作为论据,说明邪恶势力或许能得逞一时,但最终无法逃脱正义的制裁,增强文章的说服力。
关联知识图谱
唐宋八大家同作者
柳宗元是唐代著名文学家,唐宋八大家之一,倡导古文运动,诗文风格峭拔矫健。
楚辞同体裁
骚体诗源于战国时期楚国屈原创作的《离骚》,特征是大量使用语气词「兮」。

名句 CLASSIC LINES

天诛诚加兮靡所避
此句为全诗高潮之语,表达了正义审判终将降临、恶势力无处遁形的坚定信念。语言铿锵有力,气势磅礴,既是诗人对「伯强」的严正宣判,也是其身处逆境仍坚守正义的政治宣言,极具感染力与震撼力。

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作者 POET

刘敞 1019—1068
北宋中期官员、史学家、经学家、散文家

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