燕台四首 冬

天东日出天西下,雌凤孤飞女龙寡。

青溪白石不相望,堂中远甚苍梧野。

冻壁霜华交隐起,芳根中断香心死。

浪乘画舸忆蟾蜍,月娥未必婵娟子。

楚管蛮弦愁一概,空城舞罢腰支在。

当时欢向掌中销,桃叶桃根双姊妹。

破鬟矮堕凌朝寒,白玉燕钗黄金蝉。

风车雨马不持去,蜡烛啼红怨天曙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言歌行
情感悼亡 · 身世
创作背景
燕台组诗第四首
本诗是李商隐《燕台四首》组诗的末章,组诗分春夏秋冬四章,均以艳情为核心载体,创作于唐文宗开成二年(837)前后,为作者居洛阳时期的作品,创作动因学界主流认为是悼念早年相恋的已故女冠,也有观点认为寄托仕途失意的愤懑。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代七言歌行体裁,是古体诗的分支,不受近体格律束缚,句式灵活,换韵自由,适合抒发跌宕起伏的浓烈情感。七言歌行起源于汉魏乐府,经唐代诗人拓展成为重要的抒情诗体,在李商隐手中形成了凄艳绮密的独特风格。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层:表层是对已故恋人的深切悼念,孤苦无依的怅惘,对过往欢情的追念;深层寄托了作者早年仕途失意、理想幻灭的身世之感,情感凄艳沉郁,具有强烈的感染力。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
雌凤、女龙均代指作者思念的已故女子。青溪白石出自古乐府《白石郎曲》,代指恋人曾经居住的地方。苍梧是传说中舜帝下葬的地方,此处指极远的距离。霜华就是霜花,蟾蜍代指月亮,月娥就是月中嫦娥。桃叶、桃根是东晋王献之的两位侍妾,此处代指作者思念的女子。风车雨马指神仙乘坐的车马,啼红指蜡烛融化流淌的红蜡,像人在哭红的眼泪。
逐句白话释义
太阳从东边升起又落到西边,雌凤独自飞翔女龙孤苦无依。青溪和白石再也不能遥遥相望,厅堂里的距离比遥远的苍梧野还要远。冰冻的墙壁上霜花交错隐现,芬芳的根茎断裂香芯已经枯死。我徒然乘着画船怀念天上的月亮,月里的嫦娥未必就是美丽的佳人。楚地的管乐南方的弦乐全都是愁绪,空城里面舞蹈结束细腰还留在记忆里。当时的欢乐在掌中消散无踪,她们就像桃叶桃根一对姊妹。散乱的发髻迎着清晨的寒气,头上戴着白玉燕钗和黄金蝉饰。风车雨马没有把她们的魂魄带走,蜡烛流着红泪怨恨天就要亮了。
核心主旨与内容概括
本诗以冬天的景象为背景,围绕对已故恋人的怀念展开。从日月流逝的时光感慨写起,到冬夜霜寒的环境渲染,再到对过往欢情的追念,最后以蜡烛啼红的场景收尾,全程贯穿了深切的悼亡哀伤,也暗含了作者对自身命运不顺的感叹,整体氛围凄冷艳丽,情感真挚浓烈。
跨学科 · 是什么
桃叶桃根典故历史学
桃叶、桃根是东晋时期著名书法家王献之的侍妾姊妹,王献之曾作《桃叶歌》纪念二人,这个典故常被后世用来代指所爱恋的女子。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要低沉缓慢,带有哀伤的情绪。每句七言按照“二二三”的节奏断句,比如“天东/日出/天西下,雌凤/孤飞/女龙寡”。遇到“孤飞”“寡”“不相望”“香心死”“愁一概”“怨天曙”这些带有负面情绪的词语时,要适当加重语气,放慢语速,突出哀伤的情感。
基础句式仿写指导
可以仿写“蜡烛啼红怨天曙”的拟人句式,把没有生命的事物赋予人的情感和动作,来烘托情绪。比如可以写“落花垂泪恨春归”“寒蝉悲鸣怨秋深”,都是把自然事物拟人化,用来表达悲伤、怅惘的情绪,和原句的手法一致,适合用在写景抒情的作文里。
名句写作应用
“风车雨马不持去,蜡烛啼红怨天曙”这句适合用在描写悼亡、离别、物是人非主题的作文里。比如写清明节悼念亲人的时候,可以用这句来烘托哀伤的氛围,或者写怀念已经分别的朋友、故乡的时候,用这句来表达思念的深切和无法挽回的怅惘,能够提升文字的感染力。
关联知识图谱
燕台四首·春、夏、秋同组作品
本诗是《燕台四首》的末章,另外三首分别对应春、夏、秋三个季节,四首诗主题统一,都是以艳情为载体抒发身世之感,风格一致,共同构成李商隐早期艳情诗的代表组诗。
李商隐无题诗同作者|同主题
本诗和李商隐的无题诗主题、风格高度相似,都是用绮丽的意象写隐晦的情感,既包含艳情内容,也寄托身世感慨,是李商隐独特诗歌风格的典型代表。

名句 CLASSIC LINES

风车雨马不持去,蜡烛啼红怨天曙
这句以拟人的手法写蜡烛垂泪仿佛在怨恨天快亮了,将悼亡的哀伤推向极致,清代学者冯浩评其“凄艳入骨”。

标签 TAGS

作者 POET

李商隐 约813年-858年
晚唐代表诗人,骈文家,存世诗歌约225首

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