杂诗二十二首 其四

昆仑邈人境,日月相蔽亏。

上有仙圣居,帝阍俯崔嵬。

王毋坐少广,有娥閟瑶台。

弱水不可梁,大荒旷无厓。

周穆昔好游,超绝仅能陪。

方朔偷桃儿,沈浊何乃来。

青鸟通其使,雄鸟为之媒。

灵化信难测,真契从此推。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感慕道 · 求仙
创作背景
盛唐崇道背景
此诗创作于盛唐时期,当时统治者推崇道教,神仙之说盛行朝野。诗人深受时代风气影响,借游仙题材寄托情怀。作品具体创作时间无确切记载,但风格与盛唐士人追求精神超越的风气相吻合。诗中借古喻今,反映了当时社会对神仙世界的集体想象。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,盛行于魏晋南北朝,至唐代依然保持强劲生命力。该体裁以五字为一句,句式长短不拘,便于叙事抒情。在文学史上,五言古诗承载了文人深沉的思考与广阔的想象,具有独特的艺术地位。
情感 · 解读
全诗核心情感聚焦于对神仙世界的向往与对世俗尘浊的厌倦。诗人通过描绘昆仑仙境的缥缈难及,表达了对长生久视的渴望。情感层次由对仙境的惊叹转为对求仙艰难的感慨,最终归结于对灵化难测的敬畏。这种情感反映了唐代士人普遍的精神追求与内心矛盾。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
昆仑:传说中的神山,西王母居所。蔽亏:遮蔽与亏缺,指日月交替运行。帝阍:天帝的守门人。崔嵬:高大耸立的样子。王毋:即西王母。少广:传说中的山名或洞穴名。弱水:传说中浮力极弱、羽毛不浮的河流。梁:架桥。大荒:极边远的荒野。周穆:周穆王,传说曾西游见西王母。方朔:东方朔,传说中偷食仙桃的仙人。青鸟:西王母的信使。
逐句白话释义
昆仑山遥远地隔绝于人世之外,日月在那里相互遮蔽交替运行。上面居住着神仙圣人,天帝的守门人俯视着高大的山门。西王母端坐在少广之地,有娀氏住在幽深的瑶台。弱水无法架桥通过,大荒原野辽阔无边。周穆王过去喜好游历,超凡绝俗才勉强得以陪同。东方朔是偷桃的小孩,从混浊的人世怎么来的呢?青鸟为西王母传达使命,雄鸟为它做媒。神灵的变化确实难以预测,真正的契合从此推演。
核心主旨概括
这首诗通过描绘昆仑山神仙世界的神秘景象,引用周穆王和东方朔的传说,表达了诗人对仙境的向往。诗中强调了凡人通往仙境的艰难险阻,如弱水不可渡。最终诗人感叹神灵变化莫测,表达了对求仙之道的敬畏与思考。整体意境宏大,充满了浪漫主义色彩。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗中提到的昆仑山是中国古代神话中的万山之祖,地理位置被设想在极西之地。弱水是古代传说中的河流,据说在今甘肃或青海一带,常被形容为难以逾越的险地。大荒指极边远的荒野,反映了古人对未知世界的地理想象。这些地名构成了中国古代神话地理的重要版图。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为“二-三”结构,如“昆仑/邈人境”。前四句描写仙境,语调应高亢神秘。中间四句叙述险阻与游历,语调转为凝重感叹。最后四句议论抒情,语调应舒缓深沉。整体诵读需注意气息的控制,体现古诗的韵味。
句式仿写指导
可仿写“上有仙圣居”的句式,采用“上/下/前/后+有+名词+动词”的结构。例如:“上有白云飞,下有清泉流”。也可仿写“弱水不可梁”的否定句式,表达难以逾越的障碍。例如:“高山不可攀,深海不可测”。仿写时要注意词语的对仗与意境的营造。
写作应用场景
核心名句“弱水不可梁”可用于写作中形容困难重重、难以跨越的障碍。例如在写关于挑战困难的作文时,可以引用此句渲染气氛。也可用于表达理想与现实的距离,增强文章的文学底蕴。应用时需结合语境,解释其象征意义。
关联知识图谱
神话地理同意象
昆仑山作为本诗的核心地理背景,是连接天地的神山,在《山海经》等古籍中有详细记载,是构建仙境意象的基础。
神话人物人物关联
西王母是道教神话中的女仙之首,居住在昆仑山,掌管不死药,是本诗求仙主题的关键人物。

名句 CLASSIC LINES

弱水不可梁
此句化用古籍典故,形象描绘了通往仙境的险阻与不可逾越。弱水传说浮力极弱,无法架桥行舟,象征着凡人难以跨越的界限。该句后世常被引用以形容难以克服的障碍或遥远的距离。其简洁有力的表达展现了诗人深厚的语言功力。

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作者 POET

刘敞 1019—1068
北宋中期官员、史学家、经学家、散文家

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