杂诗二十二首 其六

积薪莫自高,失马莫自悲。

薪积常先焚,马失常复归。

人情习所近,物理岂易推。

君看祸福间,纷纠如𬙊徽。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感哲理 · 无常
创作背景
组诗创作
此诗为《杂诗二十二首》中的第六首,属于咏怀言志类组诗。宋代文人喜好通过杂诗形式议论时政或阐发哲理,此诗即是在此背景下创作的哲理诗,具体创作年份因史料缺失已不可考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式灵活古朴。五言古诗源于汉代,至魏晋唐宋延续发展,是古典诗歌的重要体式。此体适于表达哲理思考与人生感悟,语言质朴自然。
情感 · 解读
诗人通过积薪与失马两个比喻,阐述了祸福相互依存、相互转化的辩证关系。核心情感表现为对人生际遇的冷静洞察与旷达态度,劝诫世人面对得失应保持平常心。

基础解读 READING

语文核心知识
积薪
堆积的柴火。这里用来比喻积蓄财富或身居高位,是诗歌中常用的起兴意象。在古代生活中,积薪是日常行为,诗人借此常见事物引出深刻的道理,通俗易懂。
失马
丢失马匹。这里引用了“塞翁失马”的典故,比喻坏事在一定条件下可以变为好事。这个典故家喻户晓,用来安慰遭遇损失的人,说明坏事未必是绝对的坏事。
物理
事物的道理、规律。这里的“物”指万事万物,“理”指内在的规律。诗人感叹世事复杂,事物的规律很难轻易推断清楚,提醒人们不要主观臆断。
诗句白话释义
堆积的柴火不要自以为高大,丢失了马匹也不要独自悲伤。堆积得高的柴火往往先被焚烧,丢失的马匹往往能失而复得。人之常情是习惯于眼前的事物,但事物的道理哪里容易推演呢?你看那祸福之间,就像绳索一样纷乱纠缠。
核心主旨
这首诗通过积薪先焚和失马复归两个例子,告诉我们祸与福是相互依存、相互转化的。诗人劝导人们面对人生的得失祸福时,要保持平和的心态,不要因为一时的得失而过于得意或悲伤,因为事情的发展往往出人意料。
跨学科 · 是什么
塞翁失马历史学
典故出自《淮南子》,讲述边塞老人丢失马匹后带回良马,儿子骑马摔断腿却因此免于征战的故事。这个故事体现了古代朴素的辩证法思想,说明坏事和好事可以互相转换。
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读写应用
诵读指导
朗读时语速宜平缓沉稳,体现哲理思考的深度。前四句读出劝慰的语气,后四句读出感叹的语气。在“莫自高”“莫自悲”处可适当重读,强调劝诫之意。
句式仿写
可以模仿“积薪莫自高,失马莫自悲”的句式进行写作练习。例如:“登高莫自傲,跌谷莫自弃。登高风必摧,跌谷路始起。”通过对比关系,表达辩证的人生哲理。
写作应用
“薪积常先焚”适合用于写作中论证“低调做人”“韬光养晦”等主题。在议论文中,可以用此句作为道理论据,说明过分张扬容易招致祸患,论证谦逊的重要性。
关联知识图谱
淮南子·人间训同典故
诗中“失马”直接引用《淮南子》中塞翁失马的典故,用以说明祸福转化的道理。

名句 CLASSIC LINES

薪积常先焚
此句化用《史记》典故,形象揭示了“位高者先危”的哲理。比喻堆得高的柴火先被焚烧,暗指身居高位或显露头角者往往先招致祸患,具有深刻的警示意义。

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作者 POET

刘敞 1019—1068
北宋中期官员、史学家、经学家、散文家

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