杂诗二十二首 其一六

凿井取泉饮,上山采薇食。

岂不信憔悴,所愿皆我力。

泉也非难致,薇也亦易得。

志士耻徒饱,众人苟所获。

牺牲畏刍拳,樊笼害羽翼。

悟理宜在早,无为晚更惑。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感信念
创作背景
托物言志
此诗为组诗《杂诗二十二首》中的第十六首。清代中后期社会动荡,士人面临出处进退的抉择。诗人借“凿井采薇”的生活方式,表明自己不愿同流合污、坚守清白的心迹。创作动因在于抒发个人对人生道路选择的深刻思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由古朴。五言古诗源于汉代,魏晋时期成熟,唐代继承发展。此体裁适宜表达深沉的思想内容与高古的意趣。张维屏作为清代诗人,此作体现了五古质朴自然的语言风格。
情感 · 解读
全诗核心情感为坚守气节、不随波逐流的坚定意志。诗人通过对比志士与众人、牺牲与樊笼的不同选择,表达了宁愿清贫自守也不愿苟且偷安的高尚情操。情感基调刚健质朴,体现了传统士大夫的道德坚守。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“薇”指野菜,即野豌豆苗,古时常代指隐士的食物。“徒”意为白白地、仅仅。“刍拳”指牛羊猪等牲畜,这里代指被人饲养以供祭祀的动物。“樊笼”指关鸟兽的笼子,比喻受束缚的境地。
逐句释义
凿开井取泉水来饮用,登上山采摘野薇来食用。难道不知道这样会面容憔悴吗?但这都是我凭自己力气所愿做的。泉水并不难得到,野薇也容易采摘。有志气的人以白吃白喝为耻辱,普通人只求有所收获。祭祀的牲畜害怕被喂养得肥肥的,笼子会伤害鸟儿的翅膀。领悟道理应该趁早,不要等到晚了才感到困惑。
核心主旨
这首诗通过描写诗人自食其力的生活,赞扬了志士坚守气节、不苟且偷安的高尚品质。诗人认为与其像笼中鸟、祭祀畜一样受人供养,不如清贫自由。全诗告诫人们要早点明白这个道理,不要为了富贵而丧失自我。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
“薇”是豆科野豌豆属植物,即野豌豆苗。它在中国分布广泛,嫩叶可食用。在古代文学中,“采薇”常与伯夷叔齐不食周粟的故事联系在一起,成为坚守气节、隐居不仕的象征。诗人提到采薇,既写实了食物来源,也暗示了自己的道德追求。
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读写应用
诵读指导
全诗为五言古诗,诵读节奏多为“二/三”结构。前四句语调平稳坚定,表现自食其力的坦然。中间四句对比强烈,“耻”字重读,“苟”字轻读带贬义。最后四句语速稍快,带有劝诫意味,“早”字需重读以示强调。
句式仿写
可仿写“志士耻徒饱,众人苟所获”的对比句式。例如:“仁者忧天下,庸人争毫厘。”通过正反对比,突出两种不同的人生境界,增强语言的张力和感染力。
写作应用
“志士耻徒饱,众人苟所获”可用于议论文写作,论证“尊严与骨气”、“自食其力”、“拒绝躺平”等主题。在论述君子爱财取之有道,或批评不劳而获现象时,引用此句可增强说服力。
关联知识图谱
采薇典故同典故
“上山采薇食”化用了伯夷叔齐隐居首阳山采薇而食的典故,象征不食周粟的气节。

名句 CLASSIC LINES

志士耻徒饱,众人苟所获
此联为全诗警策之句,深刻揭示了志士与庸众的人生分野。志士以无功受禄为耻,众人则以苟且得利为幸。语言简练,对比鲜明,具有极强的道德感召力,常被引用以勉励节操。

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作者 POET

刘敞 1019—1068
北宋中期官员、史学家、经学家、散文家

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