昼寝三首 其二
成败劳耳目，是非丧神虑。
我生天地间，安得弃之去。
始疑昏逾明，渐觉梦胜寤。
但可寐无聪，安知歳云暮。
神交既倜傥，魄定奚忧惧。
此以遣朝昏，因之保吾素。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 超脱
创作背景
北宋中期士大夫心态
刘敞身处北宋中期，虽官至高位，但当时党争渐起，仕途风波不断。此诗作于其仕宦生涯中，反映了当时士大夫在政治压力下寻求内心平衡的普遍心态。诗人借昼寝逃避现实纷扰，并非消极避世，而是通过精神修养来保全名节与心性，具有鲜明的时代印记。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗属于五言古诗体裁，不讲究严格的平仄对仗，形式较为自由。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋，至宋代仍是文人抒发心志的重要载体。该体裁句式长短适中，节奏沉稳，适合承载理趣与哲思。刘敞此作即以此体裁的古朴特质，铺陈其关于昼夜、梦寤与人生处世的哲学思考。
情感 · 解读
全诗情感基调由对世俗纷扰的厌倦起笔，转而寻求精神上的超脱与宁静。诗人通过'昼寝'这一行为，表达了对名利是非的摒弃，追求内心'神交'、'魄定'的精神自由。情感层次由无奈转向旷达，最终归于'保吾素'的淡然坚守，体现了宋人特有的理趣与修养。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“劳”意为劳累、疲劳，指耳目被外界纷扰所困。“丧”意为丧失、消耗，指精神被是非争论所耗损。“寤”意为醒着，与“寐”（睡着）相对。“倜傥”意为洒脱不拘，形容精神交往的自由状态。“素”指本性、本心，也指平素的生活志趣。
逐句白话释义
世间成败让人耳目疲惫，是非争论让人精神损耗。我生活在天地之间，怎能轻易抛弃生命逃避现实？起初怀疑昏暗的梦境比清醒更明亮，渐渐觉得梦境胜过现实。只要睡着听不见外界声音，哪里还管它岁月流逝、一年将尽？精神交往如此洒脱，魂魄安定哪里会有忧愁恐惧？以此打发早晚时光，借此保全我的本真天性。
核心主旨概括
这首诗通过描写诗人昼寝的感悟，表达了对世俗名利和是非纷争的厌倦。诗人认为现实充满劳碌与损耗，不如在梦境与睡眠中寻求安宁。通过精神上的自我修养与超脱，达到内心安定、无忧无惧的境界，从而保全自己的本真。
跨学科 · 是什么
昼夜节律与睡眠生物学
诗中提到“昏逾明”、“梦胜寤”，描述了睡眠带来的特殊体验。从科学角度看，睡眠是人体恢复精力的重要生理过程。快速眼动睡眠（REM）阶段会产生生动梦境，有助于大脑整理记忆、调节情绪。诗人感觉梦境比清醒更美好，反映了大脑在睡眠中对压力的调节作用。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言古诗，诵读节奏多为“二-三”结构。前四句语调稍显沉重，体现对现实的无奈；中间四句转入梦境，语调宜舒缓轻柔；最后四句表达彻悟，语调应坚定从容。关键句“神交既倜傥，魄定奚忧惧”应读出洒脱豪迈之气。
句式仿写指导
可仿写“安得……去”、“安知……”等反问句式。例如：“世事乱心曲，安得弃之去”、“但见花开落，安知岁云暮”。这种句式能增强语势，表达强烈的情感或豁达的态度，适合用于表达人生感悟或议论性段落。
写作应用场景
核心名句“神交既倜傥，魄定奚忧惧”适用于“精神追求”、“内心修养”、“淡泊名利”等主题的写作。在议论文中，可作为论据论证“内心强大是战胜困难的根本”；在散文中，可用来描写一种超脱世俗、安顿身心的理想生活状态。
关联知识图谱
昼寝三首 其一同主题
同属刘敞《昼寝三首》组诗，共同表达通过昼寝寻求精神解脱的主题。
庄子同思想
诗中“安得弃之去”、“神交”等思想与庄子避世、精神自由的理念有相通之处。
名句 CLASSIC LINES
神交既倜傥，魄定奚忧惧
此二句为全诗升华之笔，集中体现了诗人的精神追求。'神交'指精神与古人或天地之道相通，'倜傥'形容这种精神交往的自由洒脱。'魄定'则指魂魄安定，内心宁静。诗句表达了在精神自由与内心安定的状态下，世俗的忧惧便无从生起，展现了极高的精神境界。
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作者 POET
刘敞 1019—1068
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