寓言
感豫常出异，御宼哀壶丘。
好大固累已，巢父笑许由。
东海有意怠，飞飞何所求。
纵躯天地间，细故纷悠悠。
愿言不死乡，可与贤达游。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 超脱
创作背景
托物言志
本诗具体创作时间与背景史籍无明确记载。依据诗中“愿言不死乡”等语，推测可能作于诗人晚年或仕途受挫时期。诗人借寓言形式抒发对人生困境的哲学思考，体现了道家思想对其创作的深刻影响。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗，全诗共十句，每句五字。五言古诗源于汉代，不讲究严格的平仄对仗，形式较为自由灵活。此体裁适宜承载深沉的思考与议论，是唐代以前诗歌的主流形态。
情感 · 解读
诗人通过列举历史典故与寓言故事，表达了对世俗名利羁绊的厌倦与批判。核心情感指向对精神自由的向往，主张顺应自然、超脱物外，追求一种不为外物所累的逍遥境界。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“豫”指变故或预先感知，“御宼”即列御寇，列子的本名。“壶丘”指壶丘子林，是列子的老师。“细故”意为琐碎的小事。“愿言”即思念、希望能，“不死乡”指长生不老或精神永恒的境界。
逐句释义
感应到变故常会出现异常，列御寇曾为老师壶丘子的变化而悲哀。贪大求全必然会连累自己，巢父曾嘲笑许由接受尧帝的让位。东海之神显出安逸的样子，飞来飞去究竟在追求什么？将躯体纵放于天地之间，那些琐碎小事便如尘埃般悠悠飘散。希望能去往那不死的仙乡，可以与贤达之士一同游历。
核心主旨
这首诗通过列举古代寓言和历史人物的行事，批评了贪求名利、好大喜功的行为。诗人主张人应当像鸟儿一样自由飞翔，将身心融入广阔的天地，不再为世俗的琐事烦恼，追求一种精神上的解脱与永恒。
跨学科 · 是什么
哲学哲学
这里引用了道家典故。许由是古代传说中的高士，尧帝想把天下让给他，他认为这玷污了耳朵，便去河边洗耳。巢父更认为许由洗耳弄脏了河水，这种“隐居求名”的行为本质上还是好名。这体现了道家“无为”和彻底超脱名利的主张。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用舒缓、沉稳的语调。前四句列举典故，语气可带有一点评判意味；中间四句转入议论，语气应逐渐开阔；最后两句表达愿望，声音应上扬且悠长，读出向往之情。节奏上应呈现“二/三”的结构。
句式仿写
可模仿“纵躯天地间，细故纷悠悠”的句式进行写作。原句结构为“动词+名词+方位词，形容词+名词+叠词”。仿写示例：“寄情山水间，俗虑两茫茫。”通过这种句式，可以表达开阔胸襟和对烦恼的释怀。
写作应用
“纵躯天地间，细故纷悠悠”这两句诗非常适合用于关于“心胸宽广”、“看淡得失”、“人生境界”等主题的作文中。当论述一个人应该如何面对生活中的挫折时，引用此句可以有力地证明“格局决定高度”的观点，增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《列子》同典故|人物关联
诗中“御宼哀壶丘”直接引用了道家典籍《列子》中关于列子与其师壶丘子的故事。
名句 CLASSIC LINES
纵躯天地间，细故纷悠悠
此二句意指将身心放归于广阔天地之间，世间那些琐碎的烦恼与变故便显得微不足道了。
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作者 POET
刘敞 1019—1068
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