种蔬二首 其二

种蔬南冈下,地薄旱亦久。

抱瓮出复入,拮据病两手。

辍耕起长叹,四海万亿亩。

过亢今若兹,我谁与糊口。

县官祈雨泽,四望已并走。

巫女歌且舞,土龙矫其首。

上天何寥寥,百请未一偶。

霖雨待尔辈,古人亦可丑。

咄嗟云汉诗,万古竟何有。

天地何不仁,百姓为刍狗。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感忧国忧民
创作背景
旱灾背景
诗作于北宋熙宁年间,当时各地频发旱灾,民生凋敝。诗人时任地方官职,亲历抗旱一线,目睹了官府祈雨无效、百姓受苦的社会现实。这种切身的仕途经历与对民生的深刻体察,构成了本诗创作的直接动因。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,至唐代依然保持强劲生命力。该体裁适宜承载严肃题材,常用于反映社会现实与民生疾苦。本诗语言质朴自然,体现了五古‘质而不俚’的文体特征。
情感 · 解读
诗人通过描写自身种蔬抗旱的艰辛,推己及人,表达了对天下百姓生计的深切忧虑。情感由个人的劳作之苦升华为对苍生苦难的悲悯。这种情感继承了杜甫‘穷年忧黎元’的现实主义精神,体现了传统士大夫的社会责任感。

基础解读 READING

语文核心知识
拮据
本义指境况窘迫,经济困难。在诗中形容诗人劳作时手脚不灵活、十分吃力的样子。这一词语生动地表现了诗人因长时间抗旱劳作而身体疲惫的状态。它让读者能够直观感受到诗人劳作的艰辛程度。
刍狗
古代祭祀时用草扎成的狗。祭祀时受人膜拜,用完后即被丢弃。诗中用来比喻百姓命运如草芥般被天地轻视。这个典故形象地揭示了百姓在灾难面前无助、卑微的处境。它表达了诗人对百姓悲惨命运的深切同情。
诗句白话释义
我在南面的山冈下种植蔬菜,土地贫瘠且干旱了很久。我抱着瓦罐进进出出地浇水,两手因劳累而显得笨拙吃力。我停下耕作长声叹息,想到天下有亿万顷的土地。如今旱情如此严重,我靠谁来养活自己呢?县里的官员祈求降雨,四处奔走张望。巫女一边唱歌一边跳舞,泥塑的龙抬起它的头。上天是多么遥远空旷,祈求了一百次也没有一次灵验。把下雨的希望寄托在你们这些人身上,古人也觉得羞耻。叹息那首《云汉》诗,万古之后究竟留下了什么?天地为什么不仁慈,把百姓当作祭祀用的草狗。
核心主旨
这首诗通过描写诗人在干旱时种菜的艰难劳作,表达了对旱灾的忧虑。诗人看到官府祈雨的迷信活动毫无作用,感到非常失望。他联想到天下百姓都在受苦,发出了天地不仁的感叹。全诗表现了诗人关心百姓疾苦的深厚感情。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗中‘南冈’指朝南的山脊或山坡。从地理学角度看,南坡为阳坡,光照充足但蒸发量大。‘地薄’说明土壤贫瘠,保水能力差。这种地理环境加剧了干旱对农作物的影响。诗人选择此地种蔬,反映了生存条件的艰难。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言诗‘二三’或‘二一二’的节奏划分。例如‘种蔬/南冈下’读出劳作的沉重感。‘天地/何不仁’一句要读出愤激和质问的语气。全诗语速宜缓,体现诗人沉重、忧虑的心情。结尾处要读得顿挫有力,表达出强烈的情感。
句式仿写
可以模仿‘天地何不仁,百姓为刍狗’的句式进行写作。该句运用了反问和比喻的修辞手法。仿写时可以先提出一个质问,再用一个形象的比喻来回答。例如‘岁月何无情,英雄成尘土’。这种句式适合表达强烈的情感和深刻的哲理。
写作应用
‘天地何不仁,百姓为刍狗’可用于描写灾难中百姓无助的情境。在议论文中,可以作为论据来批判社会的不公或自然的残酷。写作时要注意结合具体语境,表达出对弱者的同情。这句话能增强文章的思想深度和感染力。
关联知识图谱
道德经同典故
诗中‘百姓为刍狗’直接化用自《道德经》第五章,两者存在明确的文本关联。

名句 CLASSIC LINES

天地何不仁,百姓为刍狗
此句化用《道德经》典故,直斥天地不仁,情感冲击力极强。诗人打破‘天地有好生之德’的传统观念,发出了激愤的控诉。该句因其深刻的哲理与强烈的情感张力,成为宋诗中反映民生疾苦的经典名句。

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作者 POET

刘敞 1019—1068
北宋中期官员、史学家、经学家、散文家

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