游五岳观寄邻几圣俞

五岳神仙境,可闻不可攀。

安知采真游,近在都城间。

楼观横飞云,虎豹司重关。

车马自兹止,始觉非人寰。

层波涨沧溟,参差出三山。

金银丽宫阙,日月相循环。

东来复几时,花草纷斑斑。

长杨垂轻丝,若委千髻鬟。

氛埃无由及,鱼鸟相与闲。

造适不自知,忽如脱沈瘝。

那得窥壶中,逍遥去尘阛。

主人自瑶杯,劝客流霞殷。

此中可遗老,岂独聊忘还。

嗟嗟二三子,世路迷险艰。

流光竞奔走,俯仰移朱颜。

谁肯委俗纷,相从解朝班。

濯君冠与缨,春谷水潺潺。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感超脱
创作背景
北宋都城游览
此诗作于北宋仁宗时期,当时韩维与好友邻几(梅尧臣)、圣俞(谢绛)同在京城为官。诗题中的五岳观位于北宋都城汴京(今河南开封),是一座著名的皇家道观。诗人游览此地,感叹京城之中竟有如此仙境,遂作诗寄赠友人。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式灵活自由。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,至宋代仍为文人抒情言志的重要载体。此体裁篇幅长短不拘,便于铺陈叙事与议论抒怀,艺术地位崇高。
情感 · 解读
诗人通过描绘五岳观的清幽仙境,表达了厌弃世俗羁绊、向往精神自由的情感。诗中既有对仙境美景的沉醉,也有对友人能解官归隐的殷切劝勉,情感层次由个人体验升华为对友人的关切与对世路的批判。

基础解读 READING

语文核心知识
攀登,攀登。在本诗中指登上神仙居住的高山。这是一个常用动词,形象地写出了凡人难以进入仙境的状态。
人寰
人世间。寰指围绕、广大的地域。诗中说'始觉非人寰',意思是感觉自己已经离开了人类社会,进入了神仙世界。
逐句释义
五岳是神仙的境界,只听说却难以攀登。谁知道寻求真道的游览,竟然就在这都城之间。楼台观阁横跨飞云,虎豹神兽把守着重重关隘。车马到这里就停下了,才发觉这里不是凡尘人间。层层波浪像大海一样涨起,参差不齐地浮现出三座仙山。金银装饰着华丽的宫殿,太阳和月亮在这里循环运转。从东方来这过了多久,花草繁茂色彩斑斓。高大的杨树垂下轻柔的枝条,好像女子垂下的发髻。尘埃没有办法到达这里,鱼儿鸟儿都悠闲自在。不知不觉中感到舒适,忽然像摆脱了重病一样。怎么能看到壶中的天地,逍遥地离开尘世的包围。主人举起玉杯,劝客人喝下流动的晚霞美酒。在这里可以养老,哪里只是姑且忘记回去。感叹你们几位,世间的道路迷失且艰险。时光流逝大家竞相奔走,低头抬头之间容颜就改变了。谁肯抛弃世俗的纷扰,跟随我辞去官职。洗涤你的帽子和帽带,春天的山谷流水潺潺。
核心主旨
这首诗描写了在京城五岳观游览的所见所感。诗人惊叹于道观如同仙境般的美丽景色,感到身心舒畅,忘却了尘世的烦恼。最后诗人劝告朋友,世路艰难,时光易逝,不如辞去官职,一起享受大自然的清闲生活。
跨学科 · 是什么
三山地理学
诗中提到的'三山'是指古代神话传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山。传说它们位于渤海之中,是神仙居住的地方。这反映了古人对海洋地理的想象和探索欲望,也是中国古典文学中常见的仙境意象。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗时,前四句语调要平缓中带有惊奇,表现发现仙境的意外。中间写景部分要舒缓优美,读出画面感。最后劝友部分要深情恳切,'嗟嗟'二字要读出感叹语气,结尾'春谷水潺潺'要读得轻柔悠远,余音绕梁。
句式仿写
本诗运用了比喻的修辞手法,如'长杨垂轻丝,若委千髻鬟'。可以仿写:'荷花立水中,若撑绿罗伞'。通过比喻,让景物描写更加生动形象,富有美感。
写作应用
核心名句'濯君冠与缨,春谷水潺潺'可用于描写自然美景、表达归隐情怀或高洁志向的作文中。例如在写'向往的生活'或'坚守本心'等主题时,可以引用此句,表达对清白做人、远离世俗纷扰的追求。
关联知识图谱
北宋皇家道观历史关联
五岳观是北宋汴京著名道观,诗人游览之地,是本诗创作的地理背景。
沧浪之水同典故
源自《楚辞·渔父》,象征高洁避世,是本诗核心意象。

名句 CLASSIC LINES

濯君冠与缨,春谷水潺潺
此二句化用《楚辞·渔父》'沧浪之水清兮,可以濯我缨'典故,以清流濯缨象征高洁其身、去职归隐。诗句意境优美,情感真挚,既是诗人对友人的深情劝勉,也是自身精神追求的写照,具有极高的文化辨识度与艺术感染力。

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作者 POET

刘敞 1019—1068
北宋中期官员、史学家、经学家、散文家

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