达师

师虽支离流,于道乃全人。

未尝事感豫,来者自欲亲。

时时平是非,往往动精神。

纵横及万事,慷慨惊四邻。

乃知全一身,不必山野民。

乃知忧当世,不必朝廷臣。

语默两有适,动静皆可循。

彼哉小丈夫,孰能识吾真。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬
创作背景
北宋士大夫精神
此诗创作于北宋时期,深受当时儒学复兴与士大夫主体意识觉醒的影响。宋代士大夫推崇“以天下为己任”,诗中“忧当世”正是这一时代精神的写照。诗人试图打破隐逸与出仕的二元对立,提出一种新的理想人格范式。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究严格的平仄对仗,形式较为自由。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋南北朝,至宋代仍为文人抒发深刻思想的重要载体。该体裁篇幅灵活,适合承载议论与哲理,语言质朴凝练。
情感 · 解读
诗人通过对比,表达了对“达师”超脱世俗、心怀天下精神境界的高度推崇。诗中情感由对师者的赞颂转向对世俗偏见的批判,体现了诗人对真正“全人”的向往与对隐逸与出仕辩证关系的深刻思考。

基础解读 READING

语文核心知识
支离流
“支离”原指形体残缺或不正,语出《庄子》,这里“支离流”指外表看似普通甚至残缺、不修边幅的一类人。诗中用来形容达师不拘小节、外表不出众,与内在的“全人”形成鲜明对比,突出了其精神境界的崇高。
诗句白话释义
老师虽然外表看起来是形体残缺、不修边幅的一类人,但在大道面前却是一个精神完满的人。他从未刻意去讨好取悦别人,但前来向他学习的人自然愿意亲近他。他时常能够公正地评判是非,往往能够震撼人们的精神。他的言论纵横捭阖,涉及万事万物,情绪激昂时能惊动四座。由此可知,要保全自身的本性,不一定非要隐居在山野民间。由此可知,要忧心当世之事,不一定非要做朝廷的臣子。无论是说话还是沉默都很得当,无论是行动还是静止都有法度可循。那些见识浅薄的小人啊,谁能了解我的真面目呢?
核心主旨
这首诗通过赞美一位“达师”,表达了诗人对理想人格的追求。诗人认为,一个人的道德修养和精神境界,不取决于他是否隐居或做官,而在于他是否能明辨是非、关怀天下。诗中批判了那些只重形式的“小丈夫”,强调了内心真实修养的重要性。
跨学科 · 是什么
宋代士大夫阶层历史学
诗中提到的“不必山野民”与“不必朝廷臣”,反映了宋代士大夫阶层的特殊社会地位。宋代重文轻武,士大夫拥有较高的政治地位和话语权,他们以天下为己任,不再像前代文人那样只能在隐逸与出仕之间激烈挣扎,而是寻求在两者之间找到平衡。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏,一般采用“二三”节奏。前八句叙述达师言行,语调应平稳中带有敬佩;中间四句“乃知……”排比句式,语调需上扬,读出顿悟与肯定的力量;最后两句讽刺小丈夫,语调应轻蔑而有力,收尾干脆。
句式仿写
诗中“乃知……,不必……”是经典的议论句式,通过否定一种常见认知来确立新观点。仿写示例:“乃知成大器,不必出豪门。乃知见真知,不必万里行。”此句式适合用于表达通过现象看本质的思考。
写作应用
核心名句“乃知全一身,不必山野民”适用于“坚守本心”、“形式与内涵”、“真正的修养”等话题的写作。在议论文中,可作为论据论证“环境不是决定因素,内心境界才是关键”的观点,增强文章的哲理深度。
关联知识图谱
王安石同作者
本诗作者,北宋著名政治家、文学家,唐宋八大家之一。
隐逸诗同主题
本诗虽涉及隐逸话题,但反其道而行之,是对传统隐逸诗题材的革新。

名句 CLASSIC LINES

乃知全一身,不必山野民
此二句为全诗核心名句,精辟地指出了修身养性并非必须避世隐居。它打破了传统“大隐隐于朝”的模糊概念,明确肯定了在世俗中保持精神完整的人格价值,对后世士大夫的处世哲学产生了深远影响。

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作者 POET

刘敞 1019—1068
北宋中期官员、史学家、经学家、散文家

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