和永叔夜坐鼓琴二首 其一
众人于五音，丑正不丑随。
所以匣中琴，寂寂少人知。
淳和太平风，简淡邃古时。
得意亦忘言，居然见无为。
非公蕴真乐，此道谁复期。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 知音
创作背景
酬唱赠答
此诗为酬赠欧阳修之作。欧阳修字永叔，是北宋文坛领袖，与梅尧臣并称“梅欧”。二人志同道合，共同倡导诗文革新，反对浮靡文风。此诗通过评琴论乐，借以交流政治理想与人生哲学，体现了二人深厚的友谊与精神共鸣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式灵活自由。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋，是唐诗的重要源头之一。此体裁适宜承载严肃的哲理思考与雅正的审美意趣，在宋代文人诗中占有重要地位。
情感 · 解读
诗歌开篇即感叹世俗之人喜好随波逐流，而厌恶正直雅正之音，流露出诗人对当时社会审美流俗的批判。通过“匣中琴”寂寂无闻的意象，深刻表达了高洁之士在世俗中知音难觅、孤独落寞的深沉情感。
基础解读 READING
语文核心知识
五音
指中国古代音乐中的宫、商、角、徵、羽五个音阶。在诗中代指音乐艺术，是诗人探讨音乐审美的基础概念。
丑
此处作动词使用，意为厌恶、憎恶。诗人用此字表达世俗之人对雅正音乐的排斥态度。
诗句白话释义
世俗之人在音乐上，厌恶正直雅正之音，却不喜欢随波逐流。所以那装在匣子里的古琴，寂静无声，很少有人了解。它弹奏出淳厚平和的太平之风，展现出简朴淡远的上古时代风貌。领悟了其中的意趣便忘却了言语，竟然从中看到了无为的境界。若不是您心中蕴藏着真正的快乐，这种大道谁又能期望领会呢？
核心主旨
这首诗通过描写古琴不被世人理解的遭遇，批评了当时社会追求浮华、排斥雅正的风气。诗人借琴言志，表达了对淳朴自然古风的向往，以及对欧阳修能够领悟“无为”真谛的赞赏，体现了二人高雅的情趣与深厚的友谊。
跨学科 · 是什么
乐理学艺术学
“五音”是中国传统音乐理论的核心，对应现代音乐的音阶概念。诗中提到的“正”与“随”的对比，反映了音乐声学中谐和音程与不谐和音程在审美心理上的差异，也隐含了古代乐理中关于音律正变的社会学判断。
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读写应用
诵读指导
全诗语言质朴，诵读时应采用沉稳、舒缓的语调。前四句略带感叹语气，语速稍慢，表现知音难觅的遗憾；后六句转为平和深邃，特别是“得意亦忘言”一句，应读出顿悟后的从容与淡然。
句式仿写
可仿写“非公蕴真乐，此道谁复期”的句式，运用“非……谁……”的反问句式，表达对某人独特品质的肯定。例如：“非君怀壮志，前路谁共行”，以此练习借反问抒发情感的写作手法。
写作应用
“得意亦忘言”一句常用于写作中形容技艺达到炉火纯青的境界，或形容心领神会、无需多言的默契状态。在论述“言意之辨”或“艺术境界”等话题时，可作为经典论据引用，提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
欧阳修酬唱赠答
诗题中的“永叔”即欧阳修的字，此诗为梅尧臣与欧阳修的唱和之作。
庄子同典故
“得意亦忘言”化用《庄子·外物》“得意而忘言”的典故。
名句 CLASSIC LINES
得意亦忘言，居然见无为
此联化用《庄子》典故，指出在领悟音乐真谛之时，语言便显得多余，从而在琴声中体悟到顺应自然、清静无为的道家境界。诗句语言简淡而意蕴深远，将音乐审美提升至哲学悟道的高度，是宋诗“以理入诗”的典型佳句。
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作者 POET
刘敞 1019—1068
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